La Crise De La Culture Sa Portée Sociale Et Politique

2010/2011 Culture Générale - IUT TC 2ème Année [RÉFORME DES RETRAITES] Explication des différents régimes de retraite actuels, en quoi consiste la réforme des retraites et enfin quelles en sont les conséquences au niveau social et politique. Table des Matières Introduction……………………………………………………………………………………………...……………3 Partie I : Explication des différentes retraites………………………………………..4 A. Les régimes de retraites………………………………………………………………………………..…………..4 1. Les régimes de base…………………………………………………………………………………………………

LA COMMUNICATION DE CRISE | ETUDE DE CAS : ALLIANCE INTERIM | | Dans un monde perturbé et sujet aux crises de toutes sortes, les entreprises ont leur système de défense : la communication de crise. | | Claire MAIA | Master 1Management et gestion des ressources humaines et des relations sociales | | ------------------------------------------------- SOMMAIRE INTRODUCTION I. LA COMMUNICATION DE CRISE A. Quels sont les origine d’une crise et ses caractéristiques 

Le discours culturel arabe: diagnostic d’une crise(*) Ce qu’on entend aujourd’hui par discours culturel arabe, à l’oral comme à l’écrit, un peu partout dans le monde arabe et dans les divers milieux culturels, intellectuels et d’information, c’est cet ensemble de propos, de théories, d’idées, de représentations et d’attitudes face aux questions de l’époque dans leurs aspects intellectuel et culturel sans occultation de leurs dimensions économiques. Sont prises en considération également, dans le

de la falaise. L’histoire entre certitudes et inquiétude, Paris, Gallimard, 1975. DOSSE François, L’histoire en miettes. Des « Annales » à la « Nouvelle Histoire », Paris, La Découverte, 1987, réés. Pocket 1997. DUMOULIN Olivier, Le rôle social de l’historien. De la chaire au prétoire, Paris, Albin Michel, 2003. KOSELLECK Reinhart, Le futur passé. Contribution à la sémantique des temps historiques, Paris, EHESS, 1990. LEDUC Jean, Les historiens et le temps. Conceptions, problématiques

Lorenzo), importance économique et commerciale. C'est avec l'émergence du monde Maya que la Mésoamérique précolombienne a commencé à prendre corps. Tout le Sud du Mexique jalonné de centres urbains qui ont été des hauts lieux de cette civ°. La culture maya classique s'est épanouie entre le Ve et le IXeme siècle de notre ère, avc la domination de grandes cités-Etats. Entre 1000 et 1200, renaissance de la civilisation maya dans la province du Yucatan, puis longue décadence marquée par d'interminables

menacé par la désertification, caractérisée par la dégradation des pâturages la diminution de la fertilité des sols, la détérioration des conditions climatiques liées à la sècheresse persistante. A ces nombreuses difficultés viennent s’ajouter les politiques d’ajustement structurel (PAS), loin d’amélioré la situation qui menace les populations sujette à une paupérisation progressive. Au Sénégal, la migration remonte à une date très lointaine dans l’histoire. Cheikh Omar BA 1996 dans sa thèse montre

parler de la dialectique du Même et de l’Autre. Les écrivains rangés sous l’étiquette « beur » étant pour la plupart issus de l’immigration maghrébine en France , la problématique identitaire est un élément clé de leur production. Au carrefour de deux cultures, celle de la société dite d’accueil ou d’appartenance d’une part et la société d’origine d’autre part, ces écrivains tentent souvent d’exprimer dans leurs œuvres la quête d’une identité qui se cherche et se construit dans son contact difficile et

ETAT, POLITIQUE ET MONDIALISATION Il y a de cela cinq ans, le questionnement international était encore dominé par le nouvel ordre mondial. On se demandait alors comment organiser les rapports mondiaux après la fin de la guerre froide au fur et à mesure que se multipliaient les effets de la décomposition des blocs. De manière implicite ou explicite, on s’interrogeait sur les meilleurs moyens de garantir la stabilité du monde à partir de nouveaux arrangements entre Etats. L’expression exacerbée

Sujet : La culture des immigrés est-elle un obstacle à leur intégration à la société française ? DOCUMENT 1 – Trois conceptions de la nation Il est d'usage de distinguer plusieurs modèles d'intégration : - La conception élective de la nation française s'appuie sur le libre consentement de ses membres, qui fait de la citoyenneté, selon la célèbre expression de Renan, un « plébiscite de tous les jours ». « On est français par la pratique d'une langue, par l'apprentissage d'une culture, par la volonté

Persan. Du jugement moral sur "l'autre" a la connaissance d'une société différente. La difficile question du relativisme culturel . La comparaison comme un outil de connaissance. (en voyageant on se découvre soi meme). La comparaison comme critique politique. 1721 - Stratégie pour faire un pamphlet, contourner la censure, 1/ La comparaison comme méthode de connaissance. Dans les Lettres persanes, qu'il publie anonymement (bien que personne ne s'y trompe) en 1721 à Amsterdam, il dépeint admirablement