La Critique De Antigone De Sophocle

oiseaux). LA PORTE ÉTROITE, André GIDE CONTEXTE : la porte étroite est en 1909, le premier grand succès littéraire de André Gide, même si la critique lui était déjà favorable auparavant. Fondée sur un malentendu (une conversion à la vertu, et donc une attitude morale nouvelle de la part de Gide), la critique élogieuse ne perçois pas la dimension critique de l’œuvre, ni la satire du sacrifice de soi. L’ironie de Gide, sur les excès d’une morale puritaine côtoie en même temps un sujet pour une grande

discernement, plutôt que polémique. Soi-même comme un autre traite du Geist hégélien principalement dans trois contextes, distincts mais connexes : le premier discute la théorie hégélienne de la tragédie ; le second critique la catégorie hégélienne de Sittlichkeit ; le troisième examine la critique hégélienne de la vision morale du monde. Les trois sections du présent article les aborderont successivement. On achèvera par une sorte de flashback, en guise de conclusion. 1. Cf. P. RICŒUR, Soi-même comme un

sont conformes à des traditions, souvent immémoriales, et qui varient d’une cité à l’autre. Ce fait paraît incompréhensible si la justice, en tant que norme, est éternelle, intemporelle et universelle… A moins d’admettre, comme l’ont osé Socrate et Antigone, que les lois humaines sont très souvent injustes, et que seuls certains individus (mais lesquels?) possèdent en eux-mêmes, au fond de leur cœur, la « pierre de touche » de la seule véritable justice ? 2) Objections philosophiques (empirisme)

(Eschyle, Euripide, Sophocle…). On peut comparer la tragédie et la comédie :  dans la comédie, les personnages sont des bourgeois, des esclaves, des serviteurs, des personnages de rang bas.  dans la tragédie, les personnages sont des rois, nobles, empereur, des personnages de rang élevé. La tragédie est un renversement du bonheur vers le malheur. Le personnage qui tombe, tombe de haut (ex : chute d’un roi). La chute est impressionnante, le modèle est « Œdipe Roi » de Sophocle. Les personnages

théâtre tragi-comique de Corneille f. Des souris et des hommes : originalement Of mice and men, roman de John Steinbeck g. L’École des femmes : comédie de Molière h. Carmen : nouvelle de Prosper Mérimée i. Antigone : Drame lyric d’Arthur Honegger Pièce de Théâtre de Sophocle Pièce de Théâtre de Jean de Rotrou Pièce de Théâtre de Jean Anouilh Pièce de Théâtre de Bertolt Brecht Pièce de Théâtre de Jean Cocteau Pièce de Théâtre de Robert Garnier Pièce de Théâtre de Henry Bauchau

originaire de l'île d'Eubée. Il est mort en 322 av. J.-C. à Chalcis, en Eubée. Philosophe macédonien qui fut précepteur d’Alexandre le Grand, il faut aussi le disciple de Platon à l'Académie pendant plus de vingt ans, il prit ensuite une distance critique vis-à-vis des thèses de son maître et fonda sa propre école, le Lycée. Auteur de nombreux livres tels que : Métaphysique Petits traités d'histoire naturelle Constitution d'Athènes Les Economiques La politique Périclès Né à Athènes vers

ces obligations et contraintes. Dans la mesure où la légitimité porte sur le bien-fondé du droit, elle se réclame d'une idée extérieure ou supérieure à ce droit : la justice. C'est au nom d'une justice supérieure aux lois humaines que s'insurge Antigone et qu'elle désobéit à la légalité représentée par Créon en ensevelissant Polynice. C'est le sentiment de l'injustice des lois qui conduit Platon, scandalisé par la mort de Socrate, à se tourner vers la philosophie pour examiner « en quoi consiste

religieuses en l’honneur du Dieu Dionysos et donnent lieu à des concours dramatiques qui récompensent le meilleur dramaturge. Ces concours ont fait la renommée d’auteurs dont les noms nous souvent encore connus, plusieurs siècles plus tard : Eschyle, Sophocle, Euripide. Une partie de leurs textes nous sont aussi accessibles. Si le théâtre avant toute représentation a pour source un texte, certains chercheurs et universitaires soulignent la spécificité du texte théâtrale : A. Ubersfeld définit le texte

et le chant" (chap. 6). Il montre que la tragédie a pour but de susciter la terreur et la pitié afin d’opérer une purgation des passions qu’il nomme catharsis. C’est au Ve siècle av. J.-C. que la tragédie antique connaît son apogée avec Eschyle, Sophocle et Euripide. - Au début du XVIIe siècle, un genre nouveau apparaît : la tragi-comédie a pour particularité de présenter un dénouement heureux (Le Cid de Corneille, 1636). Le XVIIe, siècle du classicisme, voit l’apogée d’un genre tragique qui devient

Pisistrate, en 535-4, réintroduit les concours dramatiques dans les Grandes Dionysies athéniennes et décide d’y mettre la tragédie. Le personnage de Thespis reste semi-légendaire. Solon, semble-t-il, s’emporte contre ses mensonges : pour bien des critiques, c’est que le sage pressent que par le recours aux mythes héroïques, le poète tragique pourrait se mêler de politique actuelle. Ces dernières considérations nous amènent à insister sur un second aspect du contexte (non pas seulement rituel) dans