La Critique De Antigone De Sophocle

Cette étude sur Œdipe Roi de Sophocle a été réalisée par Mme Christabel GRARE, IA-IPR de Lettres Le texte de référence d'Oedipe-Roi est l'édition bilingue des oeuvres de Sophocle parue aux Belles Lettres en 1965, avec la traduction de Paul Mazon. La numérotation des vers permet toujours de repérer clairement les extraits, dans toutes les autres éditions. Les traductions de Robert Pignarre chez Garnier Flammarion (1964) et de Jean Grosjean dans la collection La Pléiade chez Gallimard (1967) ont également

souligner les liens entre la tragédie grecque et les institutions, les valeurs et les conflicts de la société ii qui elle s'adresse a beaucoup avancé, au cours de ces dernieres années. Cela semble ftre tres positif, mfme du point de vue stricte de la critique littéraire. En effet, un concept rigide et pauvre de la condition humaine, c o n p e comme quelque chose d'intemporel, nous avait fait oublier que tres souvent les spectateurs Athéniens n'avaient pas, face aux personnages et aux situations, les

imposer son ordre, livre aux forces qui pèsent sur l'homme de tout le poids du Ciel ou qui fermentent dans son propre sang " (R. Pignarre, cité par Littérature et langages) Eschyle, Sophocle et Euripide sont les grands noms du théâtre grec. Ils ont laissé des œuvres consacrées aux grands mythes antiques : Œdipe, Antigone, Phèdre, Iphigénie, Oreste… Ces mythes ont souvent été revisités plus tard. Le théâtre médiéval L'origine religieuse apparaît dans trois formes théâtrales : les miracles, les mystères

l'inférieur est subordonné au supérieur. Par exemple, dans la tragédie d'Antigone de Sophocle, les autorités interdisent à quiconque d'ensevelir Polynice, jugé coupable de haute trahison, cette interdiction est la circonstance légale, mais illégitime. L'édit Cléon commande à sa nièce, Antigone, de braver cet interdit et d'aller recouvrir le corps de son corps. En arborant cette figure de résistance et désobéissance civile, Antigone oppose la loi humaine (celle de l'autorité) qui est conventionnelle, écrite

et la théâtralité. Ensuite, mais c'est peut-être un peu trop farfelu, tu peux parler de l'être et du paraître. La question de cette partie serait plus La vie est-elle du théâtre ? On se borne à des apparences, à l'hypocrisie, à jouer des rôles. La critique de la société à travers le théâtre, tu peux parler de Molière qui caricature une certaine réalité. SYNTHESE I- Le théatre fait appel à l'imagination A-L'espace scénique: une miniature en carton du monde =>ex: La mise en scène par Braunschweig

(l'abbaye de Thélème dans Gargantua, Les Voyages de Gulliver de Swift...). Pensez aussi à d'autres genres de la fiction : pièces de théâtre à teneur argumentative (Beaumarchais, Le Mariage de Figaro ; Marivaux, L'Île des esclaves, La Colonie ; Anouilh, Antigone ; Ionesco : Rhinocéros) ; romans : Hugo, Les Misérables ; Zola, Germinal ; Camus, La Peste... Au moment de rédiger, pour éviter de répéter le mot « fiction » et aussi pour trouver des idées, faites-vous une réserve de mots renvoyant à son champ

siècle, Philolaos, D.K., BI, B 2, B 6 ; on peut se reporter à l'édition française établie par Dumont (J.-P.) avec la collaboration de Delattre (D.) et Poirier (J.-L.), Les Présocratiques, Paris, 1988. 6. Fr. 57 D.K. 7. Les philosophes qui, selon la critique d'Aristote (Métaphysique, A, 1075 b-l076 a), "prennent pour principe le nombre mathématique" et font ainsi de l'essence de l'univers "une série d'épisodes", sont encore imprégnés de ce modèle. On notera, sur un tout autre plan, que le panthéon romain

la nature. En effet il y a un juste et un injuste, communs de par la nature, et que tout le monde reconnaît par une espèce de divination, lors même qu'il n'y a aucune communication, ni convention mutuelle. C'est ainsi que l'on voit l'Antigone de Sophocle déclarer qu'il est juste d'ensevelir Polynice, dont l'inhumation a été interdite, alléguant que cette inhumation est juste, comme étant conforme à la nature. "Ce devoir ne date pas d'aujourd'hui ni d'hier, mais il est en vigueur de toute éternité

une bonne part, du théâtre antique et plus particulièrement du théâtre grec qui lui a fourni structures, formes et mythes toujours de mise. Prenons pour exemple Giraudoux (La Guerre de Troie n’aura pas lieu), Sartre (Les Mouches) ou encore Anouilh (Antigone) qui, au XXe siècle, ont réactualisé des mythes grecs déjà traités dans la tragédie antique (dans l’ordre : L’Iliade d’Homère, le mythe d’Œdipe ou encore celui de sa descendance). Au long de son histoire, le théâtre a été régulièrement soit condamné

Socrate sera victime de la démocratie rétablie, en 399.Il se voit intenter un procès. pour corruption de la jeunesse (plusieurs de ses disciples comme Xénophon et Platon, sont des admirateurs du système autoritaire de Sparte).et impiété.(Socrate critique la mythologie…) Reconnu coupable, Socrate refuse de s’enfuir et boit la cigüe (ce n’est pas un suicide, mais le mode d’exécution de l’époque). - Au IVe s. les difficultés émergent avec la concurrence de Sparte et de Thèbes Au final, le régime monarchique