La Critique De Antigone De Sophocle

condition féminine au théâtre (dossier trouvé sur « la page des Lettres » de l’académie de Versailles) Le personnage féminin et le genre de la comédie La condition féminine à travers L’Ecole des femmes de Molière : la comédie comme procédé de critique des mœurs Travail possible à partir de la vidéo du spectacle de la Comédie Française avec Isabelle Adjani et Bernard Blier (1973). Le CNDP diffuse également une mise en scène de 1995 avec Galabru. L’analyse sera centrée l’évolution du personnage

juristes romains pendant la République romaine, ils ont transposé en droit la doctrine de certains philosophes grecs dont celle d’ARISTOTE. En littérature, ce fondement a été le mieux illustré, il s’agit de l’oeuvre «  antigone » sous la plume de SOPHOCLE. Il a pu être vu qu’il y a existé plusieurs formes de jusnaturalisme à travers le temps. Ce droit est naturel car il ne dépend pas des individus, il est universel et intemporel. Autrement dit la nature contient elle même

Le théâtre est une représentation de l’homme ou de la vie; il est aussi langage et spectacle. C’est la mise en voie d’un Drama c’est-à-dire d’une action. C’est un genre en vue dès l’Antiquité nous connaissons tous Sophocle et ses tragédies tel «  Œdipe-roi » ou sa fille « Antigone ». Le théâtre est, dès cette période, devenu un procédé d’écriture très réglementé en effet, après avoir fait de la tragédie un genre noble Aristote y a imposé des règles à respecter et appliquer. Malgré tous, dans le

population par les autorités. Il est divertissement mais aussi enseignement. Au Ve siècle avant JC, 3 grands auteurs dominent la tragédie : Eschyle, Sophocle, Euripide. Eschyle : Les Perses, L’Orestie, enseigne à ses concitoyens que la vertu suprême est la modération. Faute de quoi on s’expose à la vengeance des dieux. Sophocle : Ajax, Antigone, Œdipe Roi. Selon lui, les dieux continuent de veiller, mais l’homme, par sa raison et sa volonté, est maître de ses actes. Euripide : Médée, Les Troyennes

tragédies étaient jouées lors d’une des plus grandes fêtes de la Grèce Antique en l’honneur de Dionysos et mettaient en scène des satyres (créatures mi-homme/mibouc). Les trois auteurs les plus connus de la tragédie antique sont Eschyle (l’Orestie), Sophocle (Antigone) et Euripide (Médée). Selon Aristote, la tragédie devait porter sur des sujets politiques ou moraux et susciter la peur ou la pitié. Les règles de la tragédie classique: Au XVIIème siècle, Boileau définit les règles de la tragédie classique

invraisemblables, dans la réalité l'homme ne se soucis pas du destin, il ne se remet pas constamment en cause. Les hommes contrairement au personnages dans le théâtre n'ont pas que deux finalités: une issue heureuse ou malheureuse. On sent bien dans Antigone de Sophocle, la fatalité et la tragédie du personnage, entre mourir et effectuer son devoir familiale ou effectuer son devoir politique, et son choix l'amènera à la mort. Ou encore la représentation d'un héros mythique, transporte peut être le spectateur

mieux documentée des cités de la Grèce antique – est le lieu d’une expérience politique nouvelle : la démocratie. Le peuple (démos) en est le fondement. Véritable idéal pour certains, ce nouveau mode de gouvernement n’est cependant pas exempt de critiques. Qu’est-ce que la démocratie athénienne ? Comment les citoyens s’y intègrent-ils ? Quelles en sont les limites ? NB : Définitions : polis : communauté de citoyens indépendants, souveraine sur son territoire politique :

L'ennemi intérieur, Marie-Claude Tarnero-Pansartpage page 5 II/ L'esprit qui nie toujours Le temple et le tonneau, Jean-Pierre Marchand page 9 III/ Savoir dire non Du consentement à l’assujettissement, Sophie Jankélévitch page13 Antigone ou le pouvoir mutilé, Bertrand Ogilvie page17 Du combat non violent, Jacques Semelin page19 IV/ Faire face S'il est encore minuit dans le siècle, Jacques Tarnero page23 I/ Péril en la demeure Qui dit résistance dit péril, menace sur

(avant, pendant, après) | qualitatif | Quantitatif, mesurable | Bergson : L’essence du temps est qualitative et non quantitative. Le temps est avant tout de la DUREE (temps subjectif, manière dont on vit une période temporelle donnée) Bergson critique la conception objective du temps. Le temps véritable c’est le temps de la conscience. b) L’intuition de la durée : Temps objectif : 3états sont distinct : passé/présent/avenir Durée : Ces 3 états se mélange. La durée est un flux continu

réinterprètent un aspect fondamental annoncé par son auteur. C’est le cas d’Ariane Mnouchkine qui fait de Tartuffe un intégriste islamiste pour montrer les résonances actuelles du fanatisme religieux qui sévissait à l’époque de Molière dont la pièce critique les Jésuites et la compagnie du Saint Sacrement. Elle cherche, trois siècles plus tard, à illustrer la pression morale religieuse et politique qui faisait loi au XVIIe siècle, en provoquant avec le public un dialogue équivalent avec l’actualité.