La Critique De Antigone De Sophocle

pour nous c’est La règle= plus anciennes que le jugement Le législateur vient avant le juge (Moise avant Salomon) Le tabou dans les sociétés primitives= des règles= indices primitif de l’existence de la règles (ex ; l’inceste) Mais peut avoir des critiques car pour les anthropologues ; les primitif n’avaient peut-être pas l’outil mentaux pour penser la règle. La règles a pu exister avant même d’avoir été formulé. Dans les sociétés primitifs tjr un personnage important= le sage l’ancien le sorcier=

o Un risque : le catalogue. o L’importance des exemples est ici capitale : un bon devoir sera un devoir aux exemples les plus variés et les plus riches. o Il est impossible de s’en tenir aux 5 documents proposés et au cours (Antigone ou les fables). Il vous faut une culture personnelle (les références à Balzac, le chef d’œuvre inconnu, étaient les bienvenues). Exemple de plan : 1. Toute réécriture commence par une imitation sinon une copie d’une autre œuvre

demeurent: état social. Le contrat social garantit donc, selon la conception rousseauiste, le maintien des droits naturels dans la société. Sera réputée juste une société qui respectera ces droits, injuste la société qui ne les respectera pas. c. Critiques de l'idée de droit naturel : Le droit comme facteur émergent de l'ordre social Le positivisme logique estimera que la question du droit est une question de fait avant d'être une question de droit. Le droit naturel est un roman des origines qui

le droit naturel laïque (= différence ) A) droit naturel religieux L’idée est ancienne et on en trouve une expression connue dans la tragédie Sophocles d’Antigone, le roi Creon a interdit l’enterrement du frère d’Antigone et son frère veut l’enterrer au mépris de la règle du roi Créon, lorsque Créon condamna Antigone pour le non respect de la règle, Antigone dit … = au dessus des lois, il y’a un autre loi que la loi positif doit respecter. Ce jusnaturalisme a dominer la pensée des auteurs antiques

manuscrits. Prétend dans A partir de l’histoire d’une névrose infantile (XIII.118) qu’il a guéri l’Homme aux Loups - qui mourra nonagénaire, toujours en analyse, après un demi-siècle de divan. Théorise la phallocratie dans Le tabou de la virginité. Il critique les femmes « émancipées » (XV.93). Parution de Un enfant et battu. Contribution à la connaissance de la genèse des perversions sexuelles. Malgré l’anonymat, cette analyse d’une femme qui avoue jouir des coups que lui donne son père lors de son

Qu'est-ce qu'un héros? Introduction : On sait que dans les années 60 et 70, réagissant à une tradition critique qui avait abusé, selon elle, du « psychologisme» et du « biographisme », l'école textualiste s'est employée à repenser sur de nouvelles bases épistémologiques la notion de personnage. C'est l'époque où, s'inspirant des formalistes russes, des sémioticiens comme Greimas et des poéticiens comme Philippe Hamon élaboraient une théorie « syntagmatique» ou « syntaxique» du personnage, le

L’homme de loi est quant à lui souvent représenté comme un personnage méchant, vénal, théâtral, imbu de sa personne, froid… (Rabelais, La Fontaine et Molière…). Dans la même lignée la lenteur et le caractère aléatoire de la justice font l’objet de critique récurrente. Caractère très approximatif de l’approche juridique par les médias, l’association entre le droit et les erreurs judiciaires (affaire d’Outreau, symbole de dysfonctionnement de notre justice pénale). Certains symboles de la justice

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 7 Regards de poètes sur le monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Théâtre : continuité et renouvellement 8 Destins tragiques d’Œdipe à Antigone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Amour et tragédie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 140 Dossier EUGÈNE IONESCO, un auteur engagé . . .

quelque sorte, le commencement d'une autre tragédie, où l'on entrait dans des intérêts tout nouveaux ; et il avait réuni en une seule pièce deux actions différentes, dont l'une sert de matière aux Phéniciennes d'Euripide, et l'autre à l'Antigone de Sophocle. Je compris que cette duplicité d'action avait pu nuire à sa pièce qui, d'ailleurs, était remplie de quantité de beaux endroits. Je dressai à peu près mon plan sur les Phéniciennes d'Euripide. Car pour la Thébaïde qui est dans Sénèque, je suis un

l’Odyssée Grèce classique 490-338 490-480 guerres médiques contre les envahisseurs perses (490 bataille de Marathon ; 480 bataille navale de Salamine ; défaite des Spartiates aux Thermopyles) 443-429 Périclès gouverne Athènes et Sophocle (496-406) : Antigone Euripide (480-406) Histoire Hérodote (v. 484-v. 420) voit Homère et Hésiode comme les deux premiers poètes Comédie Aristophane (445-386) Philosophie Socrate (470-399) 447-437 construction du Parthénon 437-433 statue en or et en ivoire