La Critique De Antigone De Sophocle

trahit. Voir les autres massacrer des innocents nous permet en quelque sorte de nous déresponsabiliser. Toute forme de conscience morale semble alors disparue... Par conséquent, il est parfois simplement légitime de désobéir.. Prenons Antigone de Sophocle. Elle refuse d'obéir au roi Créon et décide d'enterrer son frère. Les liens du sang sont alors plus forts que ceux des lois. sa conscience morale lui a fixé une certaine limite : peu importe les lis, elle compte enterrer son frère pour sauver

époque pour élargir le champ d’argumentation • En reconstituant à sa volonté tout un monde de personnages fictifs, un auteur peut élargir sa dénonciation à tous les niveaux de son époque. Exemples : Beaumarchais peut, dans son Mariage de Figaro, critiquer plusieurs types de la société du XVIIIe siècle : les aristocrates et les séducteurs – le comte Almaviva –, les gens de justice – Brid’oison –, mais aussi prendre la défense des opprimés, les femmes – Marceline – et les valets – Figaro. Plus vrai

son maître. Deux personnages se promènent le long des routes et débattent de la liberté humaine. Le Neveu de Rameau. Un dialogue qui nous fait découvrir un original parasite social. Supplément au voyage de Bougainville : les préjugés des Européens critiqués par de « bons sauvages ». *Laclos : Les Liaisons dangereuses (1782). Deux personnages sans scrupules utilisent leur art de la séduction pour satisfaire leurs désirs en trompant les naïfs. Mais l’hypocrisie n’a-t-elle pas des limites ? Le chef-d’œuvre

des Classiques Bordas.  Réflexions sur le mythe d’Antigone (Ac Versailles) http://www.lettres.ac-versailles.fr/article.php3?id_article=639 Un document de Philippe TOUCHET, professeur de philosophie au lycée Jean-Jacques Rousseau, Sarcelles.  Antigone, Anouilh http://www.chez.com/bacfrancais/antigone.htm Le plan détaillé de la lecture analytique du prologue.  Bérénice, Racine http://www.universdeslettres.com/ens_liste_pdf.php?oeu_id=17 Dossier pédagogique à consulter en ligne ou à télécharger

est étranger et demande alors une place dans la cité, mais ce qui est aussi étrange en soi, c'est l'incompréhenson qu'on a car ce qui n'est pas rationnel, ce qui nous dépasse, ce que l'homme ne peut pas voir (Cémélé et Zeus). On a une ouverture critique et une tolérance. On a donc la dimension du délire Dionysiaque car Dionysos est celui qui introduite au sein de la rationalité le délire (il est le dieu du vin), il a une conscience altérée. Ce lien avec une divinité, un conscience plus élevée

” La Sphinge transmet ses pouvoirs à Oedipe. Il entre triomphalement dans Thèbes et épouse la Reine Jocaste. Sans le savoir, Oedipe a épousé sa mère. De leur union naîtront quatre enfants, deux fils (Étéocle et Polynice) et deux filles (Ismène et Antigone). Un terrible fléau s'abat sur la ville entretemps. Tous les êtres vivants (humains, animaux et plantes) sont frappés de stérilité. Oedipe part à la recherche de la cause de ce désastre. Il apprend de l'oracle qu'elle est liée au meurtre du Roi Laïos

L&A Peiffer lePetitLittéraire.fr simplifiez-vous la lecture SOMMAIRE 1. RÉSUMÉ 2. ÉTUDE DES PERSONNAGES Le petit prince Le narrateur La rose Le renard Le serpent 4 6 3. CLÉS DE LECTURE Une œuvre symbolique Un voyage initiatique Une critique du monde moderne 8 4. PISTES DE RÉFLEXION 5. INFORMATIONS COMPLÉMENTAIRES 10 11 LE PETIT PRINCE Aviateur et écrivain français, Antoine de Saint-Exupéry est né en reconnaissance pour les forces alliées. Pionnier de l’aviation postale

riches citoyens. Les thèmes traités sont empruntés à l’actualité de façon à ce que le théâtre soit aussi un outil pédagogique pour le peuple. En Grèce, les pauvres perçoivent même une rémunération s’ils assistent au spectacle. Dramaturges antiques : Sophocle, Euripide (Grecs) ; Plaute, Sénèque le Jeune (Romains). 2) Le théâtre du Moyen-âge et du XVI°s Le théâtre du M-A est également lié au culte religieux. La représentation se faisait en latin, le plus souvent dans des églises et les religieux faisaient

naît d’un effet de décalage, de situations étonnantes et d’un effet de répétition. 5 types de comiques : le comique de langage (jeux sur les mots, quiproquos), le comique de caractère (le personnage est caricatural), le comique de moeurs (on critique le ridicule des moeurs de l’époque), le comique de situation (la situation fait rire), le comique de gestes (gestuelle fait rire). Autres procédés : l’ironie, la satire, la parodie, la caricature… 1) Le théâtre de l’absurde :

publique ? Voilà les questions poétiques et politiques qui guident mon parcours théâtral fondé sur la transmission aux formes de représentation variées de textes poétiques puissants d’hier et d’aujourd’hui, d’ici et d’ailleurs : Boccacio, Deföe, Sophocle, Corneille, Pasolini et maintenant Molière. D’une part, de telles préoccupations m’amènent à dépasser les frontières et créer autour de mon travail des liens forts entre la France et l’étranger (notamment l’Italie et le Brésil), favorisant la circulation