La Croisade Urbain Ii

(partie I « préludes ») pour dégager le processus d’inclusion du social dans l’ecclésial c’est-à-dire la « logique suivant laquelle les cadres de vie se sont constitués et organisés autour de pôles sacrés » : l’autel, l’église, le cimetière (partie II et III). Il conclue sur une dernière partie (« Résistances ») dans laquelle il étudie le rôle des laïcs dans ce phénomène afin de nuancer ses dires concernant le rôle quasi exclusif du clergé (qui se traduit dans le discours clérical étudié). Les

sous la juridiction des bourgeois, les femmes n’avaient aucun rôle et même pas de dignité dans la vie municipale. Tout en votant, ce n’étaient que les hommes qui étaient élus, ce qui donc témoigne l’affaiblissement du rôle féminin dans la société urbaine gouvernée par la nouvelle bourgeoisie, surtout par rapport au passé et au contexte rurale. Dans la vie rurale, la femme était par contre un personnage fondamental, qui possédait des domaines, bien petits qu’ils pouvaient être, sur lesquels elle exerçait

Constitution et institutions de l’Occident Chapitre 1 : De la fin de l’Antiquité Grecque à l’époque Franque Chapitre 2 : Elément d’unité en Occident à la fin du Moyen âge Chapitre 3 : Les institutions de rassemblements (Eglise, l’Empire, « l’Europe ») II/ Autorité publique dans les institutions Chapitre 1 : Les principes Chapitre 2 : La justification de l’autorité publique Chapitre 3 : L’adoption des principes de l’autorité publique aux diverses formes politiques III/ Les institutions de gouvernement

1945 ; bombes atomiques sur Hiroshima et Nagasaki : août 1945. Page 3 sur 14 Bulletin officiel n° 42 du 14 novembre 2013 Caractériser les enjeux militaires et idéologiques de la guerre Décrire et expliquer le processus de l’extermination II - Une géopolitique mondiale (depuis 1945) (environ 30 % du temps consacré à l’histoire) Thème 1 - La Guerre froide Connaissances Démarches En 1945, la création de l’ONU répond à une aspiration au maintien de la paix. On présente les objectifs

réserver un paragraphe) : dégradation sociale, destruction des rites/valeurs sioux, contraints à la misère/dépendance « tuer l'indien pour sauver l'homme » (Pratt), coutumes « barbares » interdites. Civilisation contre sauvagerie, climat raciste. II – La société de la construction des États-Unis modernes prise dans la spirale de la violence A) La communauté des immigrants : xénophobie et conflits ethniques. (1860-1917) > plutôt 1890 (urbanisation, gonflement des flux migratoires) -1917 : il

Évêque < Archevêque La fiscalité princière et royale prendra comme appui sur les paroisses et même sur les diocèses pour assurer son fonctionnement. La prolifération des paroisses Du monde antique, le christianisme a hérité une forte empreinte urbaine : la « cité » désigne le chef-lieu et le territoire qui en dépend, le diocèse est longtemps dit « paroisse »de la cité épiscopale. La paroisse au sens usuel est une création médiévale. Les premières circonscriptions laïques : LES PAGI Une création

premiers hommes: leurs croyances Les sauvages Peuples anciens Les Chinois. Les Chaldéens. Des fous et des sages Origines hébraïques L'Inde et la Chine Les Égyptiens Les Grecs Métamorphoses, prophéties, miracles Histoire des Juifs Les Romains II. CHARLEMAGNE ET SON TEMPS Mœurs, gouvernement et usages vers le temps de Charlemagne Suite des usages du temps de Charlemagne et avant lui. S'il était despotique et le royaume autoritaire Suite des usages du temps de Charlemagne. Commerce, finances

des guerres privées - Concile de Charroux (989) : concile fondateur de la Paix de Dieu - Concile de Narbonne (990) - Conciles du Puy, de Limoges et d’Anse (994) - Conciles de Poitiers (1000 et 1014) - Concile de Clermont : 1095, où le pape Urbain II vient confirmer la Paix de Dieu Interdictions de la Paix de Dieu : - protection de certaines personnes : les personnes ne pouvant se battre (clercs, pèlerins, femmes et enfants) et les travailleurs (laboureurs, marchands, …) car l’Eglise, propriétaires

revenu (tout en se consacrant au culte) : une prébende. Ils ont un revenu qui leur permet de vivre et de pouvoir se consacrer a leurs missions. Jean le bel a obtenu un canonicat a liège. Il est naît vers 1290 et mort vers 1370. il est issu de patriciat urbain. Ce sont les élites économique et détiennent aussi le pouvoir politique dans la ville. Il vient d'un milieu a cheval entre la noblesse et la haute bourgeoisie. La puissance de la famille lui permet d'obtenir un chamoine. Dans le texte on voit qu'il

donc avant tout politiques et institutionnels. Les aspects sociaux devront être pris en compte dans la mesure où ils sont directement liés à l’exercice du pouvoir politique et à l’Église. Ainsi, il faudra intégrer certains aspects du développement urbain, mais pas l’économie rurale ni le commerce. La période chronologique s’étend depuis la mort de Charles le Gros († 888), dernier empereur de l’unité carolingienne, jusqu’aux premières années du XIIe siècle. L’absence de date butoir s’explique par l’évolution