La Croisade Urbain Ii

appeler ses chansons d’amour ? Reto Bezzola avait émis sur ce point une hypothèse qui nous ramène à la biographie de Guillaume IX. En 1101, l’année de son départ pour la croisade, Robert d’Arbrissel fonde l’abbaye de Fontevraud, en Anjou, mais dans une enclave du diocèse de Poitiers et avec l’appui du même évêque de Poitiers Pierre II, qui devait quelques années plus tard excommunier le comte. Avec cette fondation, l’illustre prédicateur itinérant se fixait enfin ou du moins fixait sa communauté à défaut

Effectivement il n'y a pas eu de rupture comme a pu l'entendre G.Duby ou de « révolte châtelaine », malgré cela il y a eu des périodes de minorité où l'autorité princière faiblissait (Dans le comté de Flandre par exemple lors des minorités d'Arnoul II ou de Baudoin IV). Les princes pour assurer leur domination furent amenés à partager le pouvoir avec l'aristocratie régionale, ainsi se mettent en place à plusieurs échelles des liens féodo-vassaliques, entre les princes et les aristocrates, mais aussi

ecclésiastique à Adalbéron forme tripartie égalité parfaite entente or c’est là une triple illusion. I) Société médiévale divisé a) Les dominants (fonction politique et militaire) b) Les dominée (définition des fonctions du serf) II) La société médiévale idéalisée a) Une société unit est pacifié (unité religieuse, leur statut) b) Une société harmonieuse (le caractère de chaque ordre et la complémentarité d’Adalbéron) Jeudi 10 février Noblesse et chevalerie DISSERTATION :

diviser l’espace méditerranéen avec leurs conflits : croisades, colonisation, décolonisation • Elles ont aussi beaucoup échangé (cf. cours de seconde), ces échanges conduisant à un enrichissement culturel des différentes façades qui ne permet cependant pas de dire qu'il y a un espace unique et homogène : loin s’en faut. □ Il est un domaine commun, facteur d’unité : C’est la ville. • Les civilisations antiques sont des civilisations urbaines :Egypte, Grèce des cités, Rome, civilisation musulmane

subtropicale au Sud-Est = grandes pinèdes et entremêlement d'arbres et arbustes à feuilles persistantes (magnolias, lauriers...) + cas de la mangrove, formation quasi tropicale des milieux marécageux II. UNE NATURE PARFOIS CONTRAIGNANTE MAIS LE PLUS SOUVENT GENEREUSE A. DES CONTRAINTES NATURELLES PARFOIS SURMONTABLES Le territoire américain n'est pas exempt de contraintes, mais les Etats-Unis disposent à la fois des techniques

laissent beaucoup à désirer. De là, tout un courant extrêmement puissant, qui essaie d'orienter les esprits vers une société plus fidèle à son idéal chrétien. Ce courant est illustré par des multiples créations de couvents et d'ordres religieux, aux croisades, aux pèlerinages, à l'essor de certains mouvements religieux comme l'hérésie des Cathares que l'on appelait « les parfaits » (mouvement de recherche de la pureté).Pour faire partie de cette société, il faut être chrétien, ce qui soulève un problème

territoire I. Le pouvoir médiatisé du prince II. L’amenuisement progressif de la nécessité du consentement des vassaux § 2. La définition des pouvoirs législatifs du roi dans le coutumier de Beauvaisis I. Des légistes qui influencent le roi à légiférer A) Des légistes qui encadrent le pouvoir normatif du prince B) Le roi n’est censé légiférer qu’en droit public au Moyen Âge II. L’organisation de la vie du royaume pour le bien commun Section II. L’élargissement du pouvoir législatif du

risque de provoquer un nouveau Schisme et si il suit le pape il ne pourra pas donner plus de libertés à l'église gallicane donc il ouvre l'Assemblée de Bourges. Cette Assemblée semble vouloir se détacher du pape ce qui n'est pas l'intention du roi. II – Devenir indépendant du Pape sans l'abandonner pour autant A – Affaiblissement de Rome Au Moyen âge les papes pouvaient réorganiser les monarchies mais avec le Schisme, le pape se voit réduit dans ses pouvoirs. Les questions fiscales sont celles

consomment des pays venus du monde indien qu'ils obtiennent par l'intermédiaire des marchands musulmans. Les échanges sont entre les mains des musulmans, en effet il existe une route maritime du Sud de l'Inde passant par le golfe persique et la mer rouge. II- Les humanités séparées du monde précolombienL'archéologie atteste la présence les Vikings au nord de l'île de Terre-Neuve en l'an 1000. Une centaine de Vikings qui n'aurait produit aucun contact que durable avec les autochtones. Ainsi la découverte

Plan de travail : Introduction : I- Contexte : 1-la politique berbère de la France 2-La question des djemaa II- Étapes d'élaboration du Dahir berbère : 1- le 11 Septembre 1914 2- le 16 Mai 1930 (texte intégral) III- Dahir berbère : catalyseur du nationalisme marocain 1- Réactions nationalistes : 2- Manifestations contre le Dahir : Conclusion : vers le dahir du 8 avril 1934 Introduction : Le Dahir Berbère est un décret de loi promulgué en mai 1930 par les autorités coloniales