La Création Artistique Et Le Génie Kant

KANT. L’art, le beau, la logique, la méthode et le raisonnement. Expliquez le texte suivant : « Ainsi on peut bien apprendre tout ce que Newton a exposé dans son œuvre immortelle, les Principes de la philosophie de la nature,si puissant qu’ait dû être le cerveau nécessaire pour ces découvertes ; en revanche on ne peut apprendre à composer des poèmes d’une manière pleine d’esprit, si précis que puissent être tous les préceptes pour l’art poétique, et si excellents qu’en soient les modèles

L'artiste sait il ce qu'il fait ? Mais d'où vient la création ? Tout d'abord, Il y a une part dans la création artistique qui est de l'ordre de ce qui n'est pas maîtrisable, de l'improvisation. Cela suggère que la technique ne suffit pas, qu'il y a un « truc », quelque chose d'extraordinaire, d'hors du commun qui vient s'ajouter au processus de production. Pour E.Kant, le génie dépasse les règle traditionnelle de la production, il se distingue de l'artisan par le « don », il est l'artiste qui

utilité immédiate. Elle n’est là que pour toucher l’âme et se justifie que par l’émotion qu’elle suscite chez le spectateur. De même, la création artistique est un acte désintéressé qui se justifie par sa beauté, et qui n’a d’autre utilité que de la produire. « L’art n’est pas la représentation d’une belle chose, mais la belle représentation d’une chose. » Kant nous explique à travers cette phrase que toute œuvre d’art est belle, bien qu’elle ne représente pas nécessairement quelque chose de beau

libre inspiration du génie, d'une force irrationnelle qui l'éloigne de l'application et de la rationalité du travail, le pouvoir que conserve l'oeuvre d'art à travers les siècles et en dépit des différences de culture est-il destiné à résister à la réflexion? La philosophie hégélienne propose de voir dans l'oeuvre d'art une réalité sensible mais pourvue de signification: la vérité* y devient perceptible, sous une belle forme. L'art est en effet un moment de la conscience universelle, l'esprit se

esthétique. Mais ici on confond subrepticement l’art et le beau, l’esthétique et l’artistique : soit par la réduction du champ original de l’esthétique (le sensible) au domaine culturel de l’art, tranchant ainsi le débat sur le beau naturel et le beau artistique en faveur de ce dernier ; soit par la méconnaissance de l’art moderne et contemporain qui n’a cessé de liquider, comme un préjugé et un obstacle à la pleine affirmation de son autonomie, le souci du beau. Ainsi, l’esthétique est divisée par ce que

prohibition de l’inceste. (12 p130) Culture est éducation Alors que la nature est donner, la culture elle, apparait comme une tache à accomplir et il est de la nature de l’H de l’accomplir. La culture suppose dc l’éducation. L’H comme le déclare Kant en ouverture a ses propos de pédagogie et l’unique créature qui doit être éduqué. L’éducation est donc un devoir de l’H envers lui-même et ce pour aboutir à tte ses capacité et à l’estime de soi. (Voir texte 15 pr 132) ( La culture est donc un devoir

l’intuition devient artistique lorsque capable de représenter l’âme de la vie. Entendons ici l’âme en les termes de Kant dans le paragraphe 49 de la Critique de la faculté de juger , comme le principe vivifiant capable de susciter dans l’esprit des sentiments pourtant indicibles selon un concept intelligible. Et celui qui est capable de représenter l’âme de la vie, en représentant l’un des moments de vie qui provoquent en nous des sentiments intenses, peut être considéré comme portant le génie selon l’art

d’être doué pour être artiste ? 08/12/10 L’origine de la création artistique est souvent l’objet de réflexions ou de débats pour les philosophes, en effet dès l’antiquité des penseurs tel que Platon expriment leurs idées à propos de l’art mais aussi de l’implication de l’artiste dans la réalisation de son œuvre. Par exemple certains affirment que l’inspiration ou le talent sont à l’origine de la création artistique et non le travail de l’artiste lui-même. Le talent, peut être définit

saurait être transmise, ne peut être enseignée : nous nous demanderons si tel est le cas de l’art. Le problème qui guidera notre réflexion sera de déterminer quel concept d’art nous devons retenir, pour pouvoir affirmer que la technique de création artistique est réductible à un savoir transmissible par l’enseignement. Si nous pouvons commencer par voir dans quelle mesure l’activité de l’artisan est réductible à un savoir transmissible, nous verrons ensuite que l’activité de l’artiste, elle, ne

Critique de la Faculté de Juger Kant Personne ne sait ce qu’est le beau mais chacun sait ou pressent ce qui est beau, là est le paradoxe, la beauté est universelle mais pas conceptuelle, pas exacte, relève de l’évidence mais pas de la vérité. spleen de paris de Baudelaire l'étranger= poeme sur beauté. Hô qui aime que nuages. Connait que ça, il aime que ça. idée que ce qui est beau plait universellement sans concept.  Kant beauté nat est sup à beauté artistique sinon art est indexé sur autre chose