La Création Poétique Est Elle Toujours Contre

JEAN-LOUIS JOUBERT INTRODUCTION « Le poète a toujours raison », Aragon « La poésie est de toutes les choses humaines la plus voisine des choses divines, V. Hugo La poésie est en même temps domaine réservé (sacré, réservé à des initiés) et chose du monde la plus commune (tout le monde a une idée de la poésie, connaît au moins quelques poèmes). La poésie tient du sacré : les discours des prophètes bibliques sont les modèles par excellence du langage poétique (sous l’impulsion de Dieu, dans une forme

http://eduscol.education.fr/ressources_francais_2nde/ Sommaire  Pistes de travail ....................................................................................................................................... 2 Piste 1 : La poésie, le poétique............................................................................................................ 2 Quelques œuvres de référence ....................................................................................................... 3 Pour

en vers est poétique, pourquoi la contrainte du vers est génératrice de poésie. – Dans un deuxième temps, demandez-vous si les vers sont toujours poétiques, pourquoi les poètes du XIXe siècle ont renoncé aux vers. Montrez que certains textes en prose sont aussi poétiques. – Enfin, cherchez ce qui, en dehors de la forme versifiée, fait la poésie d’un texte : qu’est-ce qu’un poète ? Qu’est-ce qui fait qu’un texte est poétique ? Travaillez sur le regard du poète, sur le langage poétique – notamment

appartenir à d’autres domaines tels que l’optique ou l’aviation. De plus, le poète emploie des images renvoyant à des contes comme le « Soleil d’en bas » (v.20) qui fait allusion au conte africain « Le Guéla d’en haut et le Guéla d’en bas », conte sur la création du monde. Néanmoins, l’hermétisme est aussi une philosophie, un ésotérisme, en quête du salut de l’esprit mais supposant la connaissance analogique du cosmos. C’est pourquoi le lecteur relève un champ lexical de la Nature, de l’univers dans ce poème :

jusqu’à la moindre virgule, au moindre point sur un i (v. « 14 juillet » de Francis Ponge, dans Pièces). C’est d’ailleurs pourquoi on peut parler ici de poème et non de récit en prose, à cause de cette orientation du discours vers lui-même (« fonction poétique » de Jakobson), même si, depuis les années 1920–1930, on peut dire que les anciennes distinctions de genres ont volé en éclats. C’est-à-dire qu’il n’y a plus des poèmes, des romans, des essais, du théâtre mais des textes hybrides, mêlés (v., par

les mots d’une langue pour évoquer des images, suggérer des sensations, des émotions. » Cette définition montre que la poésie joue avec les mots. Elle les associe selon un besoin musical, esthétique. Toutefois, il s’agit d’un « art » donc d’une création qui propose des règles et qui a pour objectif de produire des effets sur le lecteur. Et c’est sans doute parce que la poésie touche au sensible qu’elle est si difficile à définir et qu’elle peut nous paraitre obscure. B/ découverte du pouvoir

Guillaume Hatt Mémoire de maîtrise sous la direction de M. Magnien Année 1996/97 Se confronter au Mespris de la vie et consolation contre la mort de Jean-Baptiste Chassignet, c’est très vite se retrouver face à une oeuvre prolifique et un appareil critique peu développé. Ce recueil de 446 sonnets et de plus de 1000 vers de pièces longues publié en 1594 ne semble pas avoir attiré beaucoup le regard jusqu’à cette deuxième moitié du siècle marquée par la redécouverte de nombreux poètes baroques

précisément la frénésie de l’achat. Il dépeint la société bourgeoise de l’époque et le début de la consommation de masse dans les grands magasins. Nous verrons en premier lieu que le texte suit bien le modèle naturaliste, qu’il possède des valeurs poétiques et enfin nous verrons la vision de l’auteur par rapport au début des grands magasins et l’addiction des femmes. Le but du naturalisme est de peindre et représenter la société en explorant tous les milieux. Ici Zola montre le milieu Bourgeois,

Sigmund FREUD (1908) “ La création littéraire et le rêve éveillé ” (Traduit de l’Allemand par Marie Bonaparte et Mme E. Marty, 1933). Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

Sujet : Les poètes cherchent-ils toujours à fuir le monde réel ? Introduction : Inspiration poetique, mythe d’Orphée, definition des termes dii sujet I- Le poète fuit le monde reel et le quotidien...A- Le poête fuit le monde réel pour s’isoler de la souffrance qui le consume Le poete se présente volontiers comme un être venu d’ailleurs, éternel voyageur qui fait la réalite, « n’importe oir, loin du monde » (« Anywhere ont of the world », titre d’un poeme des Fleurs