La Culture De La Paix

a des guerres, et cest bien triste dautant plus quelles ont la plupart du temps pour cause la religion, ou des diffrences dapproches culturelles. Les hommes semblent incapables de vivre en paix, et depuis la Tour de Babel, lhumanit unie nest quune douce utopie. A la place il nexiste quune multitude de culture qui spare les hommes entre eux. Mais une dissertation de philosophie ne doit jamais rester au niveau du constat. Lobjectif de lexercice de pense quest une dissertation sexprime soit dans le

Cette période de grand bouleversements s'inscrit dans un désir d'équilibre et de stabilité européenne. Il est donc légitime de se demander dans quel contexte ces États modernes commencent à s'affirmer et si ce nouveau changement se traduit par une paix relative. Nous nous pencherons tout d'abord sur le contexte de la construction de ces États qui pourrait expliquer ce désir de stabilité puis nous essaierons de voir si cette aspirations a été réalisée. I ) L'émergence des États moderne se fait

Des cultures différentes font-elles des humanités différentes ? Ce corrigé est en partie rédigé, mais ce n’est pas la forme définitive que devrait avoir votre dissertation ; Il va insister sur trois points essentiels auxquels il faut que vous soyez attentifs : ➢ La conceptualisation ➢ La reconnaissance et la hiérarchisation des problèmes ➢ L’exposé de vos connaissances. Il va donc y avoir un plan détaillé, mais celui ci aurait mérité davantage de

après cette catastrophe que les pays vainqueurs ont décidés de crées une organisation internationale afin d'éviter à nouveaux une autre guerre mondiale. On peut donc se demander par quel moyens cette nouvelle société des Nations garantira t-elle la paix, le droit et la justice sociale dans le monde? Car c'est en effet l'objectif de l'organisation des Nations Unies de faciliter la coopération dans les domaines du droit international, de la sécurité internationale, du développement économique, du progrès

changé après les atrocités de la guerre. En quoi la Première Guerre Mondiale remet-elle en cause l'équilibre des sociétés européennes ? Nous verrons tout d'abord l'impact direct de cette guerre sur les européens, puis les tentatives d’instaurer une paix durable ce qui est bien souvent difficile et déçoit souvent, ce qui donne naissance à de nouvelles idéologies. Après la guerre, le souvenir de la dureté des combats reste dans les esprits de la société. Tout d’abord d’un aspect humain puis également

contexte précis. Si les Africains pouvaient s’étonner et s’interroger sur le tableau triste qu’offre le « berceau de l’humanité », notre continent pourrait savourer les délices qu’offre la paix qui doit exister entre les différents peuples. Or la montée des égoïsmes et la haine de l’autre s’avèrent paradoxales à la paix qui est le profond désir et le défi majeur du XXIème siècle. Cette réflexion comme toutes les autres recherchent la stabilité de l’Afrique par la révision des rapports intersubjectifs

LYON LE 6 DECEMBRE 2004 « MAIRES, BÂTISSEURS DE PAIX » Conférence internationale des maires pour la paix au Proche-Orient Organisé par la Ville de Lyon et l’Initiative de Genève Avec le soutien de la Région Rhône-Alpes Une rencontre sans précédent « Lyon l’a promis, Lyon l’a fait », c’est en ces termes que l’écrivain Marek Halter, invité au dîner d’accueil dans les salons de l’Hôtel de Ville de Lyon le 5 décembre, a introduit son discours. Car en quelques mois et malgré les difficultés

qui fait de la paix le souverain bien et donc l’objet d’une volonté catégorique (« a tout prix »), ne repose t’elle pas sur une illusion concernant la nature de l’homme ? « un homme est un loup pour l’homme » (Hobbes). Mais aussi les rapports internationaux dont les relations de puissances seraient irréductiblement violentes. Cette illusion désarmerait ceux qui la partagent ou bien au contraire leur ferait prendre les armes pour administrer violemment leur conception de la paix à tous ceux qu’ils

l’illégalité. La colombe est symbole de la paix et le rameau d’olivier qu’elle tient dans son bec est selon la bible, le signe de la fin des précipitations et le début de la paix sur terre. La colombe nous rappelle donc le besoin de faire la paix aux Moyen-Orient. Malgré tout, celle de banksy est différente, portant un gilet pare-balle elle se montre méfiante et se protège de la violence. Le viseur pointant la colombe, montre à quel point la paix reste fragile et peu s’effondrer. Banksy adopte

les différents peuples et cultures et les droits de ceux-ci. Dans ce cadre, les Kurdes doivent être libres de s’organiser de manière à pouvoir vivre avec leur langue et leur culture et se développer économiquement et écologiquement. Ceci permettrait aux Kurdes, aux Turcs et aux autres cultures de vivre ensemble au sein d’une nation démocratique en Turquie. Pour cela, une constitution démocratique et une législation développée garantissant le respect aux différentes cultures est cependant nécessaire