La Culture De La Paix

dans nos valeurs communes et dans la vocation des Nations Unies de favoriser, par la coopération, l’avènement d’un monde meilleur et plus accueillant pour tous. Bâtir un monde meilleur, c’est assurément et avant tout œuvrer ensemble pour que la paix règne entre les peuples et en leur sein, comme le suggère le thème de cette Session, qui porte sur «L’ajustement ou le règlement des différends internationaux par des moyens pacifiques». Nées sur les cendres et les débris de la guerre, les Nations

d’autres pays par contre en ont tiré un grand profit. Il s’agit entre autre du Brésil, du Canada, de l’Australie, de la Nouvelle-Zélande, de l’Argentine, de la Chine et de l’Afrique du Sud. Dans ces pays l’industrie se développe en même temps que les cultures. Mais les grands bénéficiaires de cette guerre restent les USA. La guerre a permis le développement économique de ce pays qui a vu son potentiel industriel doubler. 3- Le bilan moral C’est sans doute le bilan le plus difficile à apprécier. Mais

sources du droit international, à favoriser le progrès social et instaurer de meilleures conditions de vie dans une liberté plus grande, ET À CES FINS • • • • à pratiquer la tolérance, à vivre en paix l'un avec l'autre dans un esprit de bon voisinage, à unir nos forces pour maintenir la paix et la sécurité internationales, à accepter des principes et instituer des méthodes garantissant qu'il ne sera pas fait usage de la force des armes, sauf dans l'intérêt commun, à recourir aux institutions

INTRODUCTION Assurer la cohésion sociale, la sécurité et la paix est le but de toute société, or jusqu’à présent une telle situation n'existe pas. Pourquoi ? Si la paix est le désir de tout hommes, c'est qu'ils imaginent qu'elle leur permettra de mieux coexister avec les autre et de vivre plus heureux. Qu'en serait il vraiment dans la réalité? Est ce qu'une société sans conflit et sans rivalité pourrait jouir d'une plus grande cohésion ? Au premiers abords, on pourra dire qu'une telle société serait

que les sociétés seraient traversées par des courants de mixité, de mélange (des ethnies par exemple). Ici le cosmopolitisme correspond à des dynamiques culturelles nouvelles (débat sur le multiculturalisme, post-multiculturalisme), interactions de culture, profusion de la diversité urbaine. c) dimension philosophique: c'est presque une dimension normative, une programmation càd que l'effacement des frontières, l'effacement de la société tel que nous l'avons représentée ces dernières années nécessite

quelques exceptions près, tous les États de la planète. Distincte des États qui la composent, l'organisation a pour finalité la paix internationale. Ses objectifs sont de faciliter la coopération dans les domaines du droit international, de la sécurité internationale, du développement économique, du progrès social, des droits de l'homme et la réalisation à terme de la paix mondiale. L'ONU a été fondée en 1945, après la Seconde Guerre mondiale pour remplacer la Société des Nations, afin d'arrêter les

abandonnée car elle était imprécise. Il faudra attendre 1945 pour que le CCH soit inscrit dans le statut du Tribunal de Nuremberg même si ce tribunal était incertain sur le droit coutumier, il a évité de séparer les crimes qu’ils soient de guerre, de paix ou contre l’humanité. Le juge Henri Donnedieu de Vabres, professeur de droit pénal avait remarqué que la notion du CCH s’était volatilisée au cours du procès. L’entrée en scène de cette notion a été tardive et discrète, mais elle fut placée au

de trucs à reprendre.) Si vous interrogez des « hippies » des années 1960, vous verrez qu’ils ne s’identifieront jamais comme tels. Ce nom est venu plus tard, par des étrangers au mouvement qui cherchaient a mettre une étiquette sur cette contre-culture qui grandissait aux Etats-Unis. Le modèle américain des années 60, de l’aspect social à l’aspect politique, va être fortement contesté. Les jeunes ne supportent plus cette société pleine de codes moraux devenus pour eux absurdes. Les hippies, c’est

les hommes passés, présents et à venir, la communauté humaine. Enfin, selon un usage vieilli du terme, et qui s’écrit cette fois au pluriel, les humanités désignent l’étude de la langue et de la littérature grecque et latine, et par extension la culture classique. Mais, à suivre simplement la leçon du langage, c'est-à-dire l’usage ordinaire du mot, on entrevoit que ce rapport de l’homme à l’homme, d’où l’individu reçoit son identité d’être humain, et par où il s’intègre au genre humain, n’est autre

réalité’ sa Loi individuelle ; jaloux et violent, il gardait pour lui toutes femmes de manière incestueuse et incestuelle et chassait ses fils-rivaux à mesure qu’ils devenaient obstacle à la jouissance totale de ce dernier. Selon Sigmund Freud, la ‘culture’ comme outil du vivre ensemble est née sous les auspices du meurtre du Père de la Horde par la communauté des fils et de l’interdit de l’Inceste. Ces deux tabous, érigés en Loi Universelle (toutes les communautés humaines ont faites leurs ces interdits