La Culture Empeche T Elle La Barbarie

ne date pas d’hier, l’ethnocentrisme. Nous étudierons comment, au travers du texte ainsi que d’autres exemples, il dépeint cette attitude, qui selon lui est “profondément ancrée chez la plupart des hommes” à travers l’histoire de la diversité des cultures. Nous nous intéresserons également à la notion d’humanité, qui n’est rien d’autre que l’issue du comportement ethnocentriste. L’etnocentrisme se définit comme “une tendance à répudier toutes les manifestations culturelles et les comportements éloignés

linguistiques, des schémas réguliers, récurrents, qui informent les mythes, les rituels, les pratiques et les comportements de toutes les cultures et mentalités humaines. Quelques ethnologues, tel Robert Jaulin (1928-1996), ont certes critiqué cette perspective car elle se fonderait sur un européocentrisme en retrouvant, par-delà la diversité apparente, voire illusoire, des cultures, la même origine: les structures d'un inconscient universel. Mais on ne peut nier que l'œuvre de Lévi-Strauss a exercé une influence

époques à distinguer. 1.3.2.1. L'éthique comme légitimation Cela apparaît à partir des années 60. Des liens vont être repensés, la décolonisation à causé de nombreux problèmes. A quoi sert l'économie ? Il y a 3 réponses en termes d'éthique : - culture d'entreprise - responsabilité sociale de l'entreprise : l'entreprise doit participer à l'équilibre de la société - entreprise citoyenne : fondation, sponsoring,… On joue sur l'image par l'intermédiaire d'une activité culturelle par exemple. 1.3

l’Europe Occidentale pourrait menacer le survie de la culture française ». C’est pour cela qu’il souhaite réaffirmer cette culture française. L’identité française est en effet l’un des thèmes majeurs de son discours. Durant ses interventions et/ ou ses débats avec d’autres personnalités politiques, il fait souvent référence à Lévi-Strauss. Mais ne déformerait-il pas ses propos? Dans une période de tensions entre les différentes cultures, il est toujours intéressant de relire et de se remémorer

1 Peut-on juger objectivement de la valeur d’une culture ? [Définitions] La culture qui caractérise un peuple particulier est, au sens le plus large, l’ensemble des usages, des représentations et des valeurs de ce peuple. Ainsi, la culture est avant tout une structure qui permet d’encadrer la vie des individus, non seulement par des us-et-coutumes, mais également par des manières spécifiques de se rapporter au monde grâce à des connaissances et des croyances qui lui sont propres. A ceci s’ajoute

du principe que chacun d’entre nous dispose d’une culture, nous pouvons vite en déduire que l’on aura toujours tendance à comparer notre culture à celle des autres. Puisque, comme le disait Claude Lévi-Strauss dans son ouvrage Race et Histoire , « la diversité des cultures est un phénomène naturel » et ceux depuis la création de l’humanité. En effet, avec la question d’ethnocentrisme, le sujet des différences de cultures entre les peuples a souvent été source de rejet et

mémoire que sont aujourd’hui les camps d’extermination du régime nazi. Ainsi nous pouvons peut-être penser, avec Camus, même de façon indirecte, le face-à-face de « l’honnête homme » et de la Shoah, et, au-delà peut-être, de l’honnête homme et de la barbarie. Car, pour moi, disons-le ici, tout homme est mort à Auschwitz, s’il est vrai en effet que l’extermination massive d’êtres humains, dont six millions de juifs, sonne symboliquement le glas de l’humanité elle-même – et tous les discours qui, d’une

mais elle est la preuve que l'on réfléchit sans suivre naïvement les idées toutes faites. Nous chercherons à développer cette année : - la curiosité et l'envie d'apprendre - l'esprit critique et le scepticisme - l'ouverture d'esprit Chapitre 1 : La culture Première approche: → livre p15 -l'enfant sauvage 1- Dans cette image, l'enfant est en compagnie d'un loup et le tient comme s'ils étaient amis, il est très sale, il a les cheveux très long, il est nue et a un regard animal. 2- On voit que l'enfant

aucun cas une définition de la culture. Nous devons donc nous interroger sur la définition d’ « être cultivé » que se donne l’homme à lui-même. Nous cherchons alors à savoir ce que l’homme cherche à montrer de lui-même en se définissant comme un « être cultivé ». La question soulève dors et déjà une aporie, on a du mal à cerner le problème qui peut être interpréter de deux façons différente. Est-ce que la culture m’est transmise, inculquée ou alors ai-je acquis ma culture seul ? Ces deux affirmations

LA CULTURE La culture  La nature. Pourquoi faut-il confronter nature & culture ? Le naturel n’a pas la même signification pour tous a. Chassé le naturel, il revient au galop  La façon d’être, le caractère, le tempérament, l’humeur b. La tornade qui s’est abattu sur la petite ville de Joplin compte parmis les catastrophes naturelles les plus meurtrières aux Etats-Unis  L’environnement, ce qui nous entoure et ce sur quoi nous n’avons pas forcement d’influence. Naturel : Réalité extérieure