La Culture Soppose T Elle à La Nature

les vritables enseignements de lexprience new-yorkaise Laurent MUCCHIELLI (article paru dans Hommes Liberts, 2002, n120, p. 38-40) Zero tolerance, le slogan new-yorkais a fait mouche ces dernires annes. En France, il est arriv tardivement, dans le contexte lectoral des annes 2001-2002. Certes, la rfrence aux tats-Unis suscite toujours lambivalence en France. Nul ne sest donc risqu lutiliser de faon trop directe. Pourtant, tout en sen dmarquant plus ou moins nettement, la plupart des responsables

1re approche 1) La culture peut sentendre en plusieurs sens - cest, dans le sens courant, les connaissances, notamment littraires et artistiques, dun individu - ce sont aussi, dans un sens plus large, les productions intellectuelles dune civilisation qui lui donnent sa marque particulire. - Mais la culture, en tant que ce qui procde de lhomme, dsigne tout ce qui est acquis et produit par lhomme (techniques, art, institutions, coutumes) cest ce qui soppose la nature, qui existe thoriquement avant

Pour une premire approche F. TERR, Introduction gnrale au droit, Dalloz 2000, ns 10 s. Pour une tude plus approfondie (indispensable pour ceux qui nauraient pas suivi le cours), H-L. A. HART, Le Concept de droit, traduit de langlais par M. Van de KERCHOVE, Bruxelles FUSL 1976. Droit ensemble des rgles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles dtre imposes par la contrainte. Morale principes de jugement et de conduite qui simposent la conscience individuelle ou collective

homme qui vient de mourir. Voil la veuve, un couteau la main, qui se dirige vers le tombeau de son mari. Aussi la rpudie-t-il. Chapitre III Le chien et le cheval Dsabus des femmes, Zadig se retire dans sa maison de campagne, trouve refuge dans la nature, qui est limage de Dieu, et se livre en philosophe ltude des sciences. Mais, alors quil se promne, il rencontre des courtisans affols, partis la recherche du chien de la reine et du cheval du roi, qui ont disparu. Zadig, qui na pourtant pas rencontr

Ce travail a t ralis par Melle MASSIANI, certifie stagiaire de Lettres Modernes, pour ses lves de seconde du Lyce Victor Hugo de Carpentras Squence 2 convaincre, persuader, dmontrer ou combattre la crainte de la diffrence Environ 4 semaines / Octobre (jusquaux vacances de la Toussaint) Quels sont les moyens mis en uvre par les diffrentes stratgies argumentatives, issues de genres varis, pour combattre une mme cause la peur de lautre ou les ravages des prjugs Objet dtude dominant Convaincre, persuader

une identit A) Faut-il rserver ltre humain le privilge de la conscience B) Lieu de la prsence soi et de lattention lexprience de la lucidit. C) La conscience est-elle constitutive de lidentit de chacun II) La conscience de soi est-elle une connaissance de soi A) La conscience de soi est une vraie connaissance de soi. B) La conscience de soi nest quune connaissance a priori de soi. C) La conscience de soi nest pas une connaissance de soi. III) De linconscient freudien. A) Lhypothse de

ville et massacre trente mille habitants. Un auto-da-f tant organis, ils font les frais des traitements injustes de lInquisition, lui tant fess et Pangloss tant pendu. Mais une vieille qui prend soin de Candide lui fait retrouver sa chre Cungonde qui a survcu miraculeusement, mais est la matresse la fois du grand Inquisiteur et du banquier juif de la Cour. Il tue lun et lautre et sembarque avec sa bien-aime pour lAmrique du Sud. Buenos Aires, il doit senfuir et abandonner sa dulcine aux mains du

TOC o 1-8 Introduction PAGEREF _Toc185584882 h 1 I. Le problme de la connaissance PAGEREF _Toc185584883 h 2 A. Le problme du solipsisme PAGEREF _Toc185584884 h 2 1. Le solipsisme PAGEREF _Toc185584885 h 2 2. Autrui ne mapparat pas directement (Pascal) PAGEREF _Toc185584886 h 2 3. Infrence et empathie (Descartes) PAGEREF _Toc185584887 h 3 4. Logique des concepts mentaux (Strawson) PAGEREF _Toc185584888 h 3 B. Autrui, mdiateur indispensable pour accder soi-mme PAGEREF _Toc185584889 h 4 1

est la socit tatique. Celle-ci na pas des domaines spcifiques dactivits. Le pouvoir politique est le plus lev lintrieur dun tat. 1 .la nature du pouvoir Cest un phnomne ncessaire la vie en groupe. Se pose alors la question de lorigine du pouvoir. la socit et le pouvoir politique Le pouvoir est ncessaire. Cest un pouvoir fait de domination. Lon Duguit (20 sicle) a propos une distinction dans son trait de droit constitutionnel de 1937 Les gouverner et le gouvernement. Il nonce aussi Le fait simple

maître-valet, portrait implicite du valet, l'intrigue avec Done Elvire - Portrait du maître fait par le valet -> C'est le Diable lui-même Problmatique : Comment Molière répond-il aux questions que se posent les spectateurs et comment réussit-il à les surprendre tout en les informant ? Annonce des axes, explication du texte : I - Portrait d'un séducteur : - pèlerin -> péjoratif : va de fête en fête - 5 énumérations : ە (deux phrases) hyperboles ە (idem) croyances de Dom Juan ->