La Democratie Ce N Est Pas Le Regne Du Nombre C Est Le Regne Du Droit

TABLE DES MATIERES I. NAISSANCE ET SATELLISATION DES DEMOCRATIES POPULAIRES : 1945-1953 5 A. L’EUROPE DE L’EST DEVIENT COMMUNISTE. 5 1°) La prise du pouvoir en Europe centrale et orientale : 1945-1949 6 a) Le processus de conquête 6 b) La multiplication des « démocraties populaires » 6 2°) « Le coup de Prague » : Tchécoslovaquie, Février 1948 7 a) Le contexte original de la Tchécoslovaquie 7 b) Les événements du « coup de Prague » 7 c) L’installation du totalitarisme est dès lors rapide

Dans le Traité Théologico-Politique[->0], la seule œuvre majeure publiée de son vivant, Spinoza montre combien nombre d’assertions théologiques des Églises[->1] et des religions[->2], sont, en fait, des prises de positions politiques[->3] qui n’ont rien à voir avec le texte biblique. Il s’appuie sur les écrits de Abraham ibn Ezra[->4][26] et reprend intégralement la lecture de la Bible, pour laquelle il propose une nouvelle méthode de lecture, qui demande à suivre ce principe que le texte ne soit

démocratique en particulier, assure la liberté des citoyens ou est au contraire une force de répression. I- L’Etat est au service des citoyens : A- L’Etat répond au service du citoyen : 1) les conditions de vie : Chaque citoyen a le droit de survivre, c’est pourquoi l’Etat supervise l’organisation du travail grâce à laquelle chacun devrait pouvoir répondre à ses besoins. Face aux difficultés de la vie, longtemps l’Etat laissait à l’Eglise le soin de s’occuper des plus démunis. Au XX

sphère d’action de chacun d’eux, plus particulièrement les droits des individus par rapport à l’Etat et la part de collaboration qui doit leur revenir » (Propédeutique philosophique, « Encyclopédie philosophique »). Ainsi Hegel parle-t-il de la constitution, cet ensemble de règles qui définit les modalités d’organisation et le fonctionnement des institutions d’un Etat, les rapports entre gouvernants et citoyens et les libertés et droits fondamentaux. En France et dans la plupart des états, cette

UNIVERSITE DES SCIENCES SOCIALES DE DAKAR COURS D’HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES AVANT 1789 Par Mamadou BADJI Agrégé des facultés de droit Professeur titulaire d’histoire du droit, des institutions et des idées politiques Année universitaire : 2011-2012 L’objet de l’enseignement de l’histoire des idées politiques n’est pas seulement de retracer des conceptions, aujourd’hui dépassées, de l’organisation politico-juridique de la société et du pouvoir politique, de l’Etat, des individus,

Carta est l’un des documents les plus célèbres de l’histoire d’Angleterre. Elle est souvent considérée comme la pierre angulaire de la liberté, de la démocratie et du droit anglais, et ce qu’elle a laissé au monde, c’est une influence universelle durable. À l’origine, la Magna Carta apportait une solution pratique à la crise politique profonde du règne du roi Jean sans Terre ; elle énonçait peu de principes juridiques et seuls trois des soixante- trois articles d’origine sont toujours valides. Ce

Introduction : Les valeurs de la démocratie libérale ressortent principalement de l’article premier de la Déclaration universelle des Droits de l’homme et du Citoyen de 1789, qui stipule que « tous les hommes naissent et demeurent égaux et libres en droit ». C’est au XIXème siècle qu’Alexis de Tocqueville met en évidence le fait que l’idéal d’une société démocratique est l’égalité. En effet, une démocratie est un système fondé sur l’égalité des droits, juridique. Différentes formes d’égalités

suffrage universel masculin Les libéraux accèdent au pouvoir au nom de la liberté, les classes moyennes vont accéder au pouvoir au nom de la démocratie (ça passe par le suffrage universel masculin). Les classes moyennes, les couches nouvelles veulent le pouvoir pour elles et elles réclament le droit de vote. 1848, suffrage universel accordé. 1850-60, second empire droit de vote trafiqué. 1870, chute du second empire proclamation de la 3ème république. Se sont d’abord les monarchistes qui contrôlent l’état

Bréal 2005 | Etre citoyen dans la démocratie athénienne au V° siècle avant J-C. (pp.8 à 37) |Ce que vous devez savoir... | |Des idées générales appuyées sur des connaissances précises et concrètes : | |( Comment s’exerçait la citoyenneté dans la démocratie athénienne décrire : Qui l’exerçait ? Comment ? Où ? Droits et devoirs ? ...

entre l ‘égalité républicaine et l’école dynastique. Ce qui conduit que les riches effets à leurs enfants les meilleurs place. L’élite se reproduits de plus en plus d’une génération à l’autre ce qui est une menace pour la république. Cela génère une démocratie américaine ou la classe dirigeant détient les leviers du pouvoir sur plusieurs générations. Un système inégalitaire n’est pas performent il génère 2 fois plus d’échec que d’élite.(20% pour 5%) La discrimination positive s’est des filaires proposées