La Democratie Ce N Est Pas Le Regne Du Nombre C Est Le Regne Du Droit

DROIT CONSTITUTIONNEL LA THEORIE GENERALE DES REGIMES DEMOCRATIQUES ET LEURS MISES EN OEUVRE Notion de démocratie : La démocratie relève d’un grand régime idéal, par lequel on imagine les hommes naturellement vertueux, et capables de s’autogouverner pour le bien de tous. Cette vision utopique de la démocratie ne fonctionne nulle part pourtant conformément aux modèles échafaudés par les théoriciens. Pour W. Churchill, il apprécie la démocratie étant « le pire des régimes, à l’exception

Première partie COMPRENDRE LA DEMOCRATIE I DEFINIR LA DEMOCRATIE A] Les principes démocratiques Docs 1, 2, 3, 4 p. 55 B] Démocratie et totalitarisme 1. Définition docs 7, 8, 11 p. 59 2. Comparaison de 2 systèmes (poly) II ETUDIER LES FONDEMENTS DE LA DEMOCRATIE A] Le peuple, acteur politique 1. La souveraineté populaire docs 15, 16, 17 p. 63 2. Le contrat social doc 13 p. 61 B] Une fragilisation de la démocratie ? 1. Les dérives oligarchiques

politique du gouvernement devant l'organe législatif et d'autre part sur le droit de dissolution que possède ce même gouvernement sur ce même organe législatif. On distingue alors, en fonction de la réunion de ces caractéristiques, deux types de séparation des pouvoirs. La première, dite stricte ou rigide, n'en réunit que les deux premières caractéristiques et la collaboration y est faible et essentiellement négative (droit de véto qui force à modifier un texte). C'est celle qui est à la base du régime

l'Église et du « spirituel », mais du côté des Anciens : Hébreux, Grecs et Romains. Veut-on ressusciter l'ancienne clause De plenitudine potestatis, par laquelle les papes (depuis Grégoire VII) dérogeaient à la puissance royale ? Non. Faut-il donner droit, s'agissant de la souveraineté dans l'État, à ces sortes de « chicaneries canonistes » (V. 1) ? Non. Certes, il y a bien des écrivains et autres « Théologiens » qui, de bonne foi ou de mauvaise foi, « à propos ou hors de propos », croyant traiter de

ils constituent l’un des fondements d’une démocratie (A), d’autre part, ils remplissent le rôle de quatrième pouvoir (B). (A) Les médias constituent l’un des fondements d’une démocratie. Il convient de rappeler que la liberté d’expression attachée aux médias est un principe fondamental, consacré à l’article 11de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789 «  La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’homme ; tout citoyen

même tout, la volonté générale n’a pas de mal à s’exprimer. Quand le lien social commence à se relâcher, l’unanimité ne règne plus, les intérêts particuliers se manifestent, les discussions se multiplient. La volonté générale n’exprimant plus les suffrages, l’unanimité n’est indispensable qu’une fois, lors de la conclusion du pacte fondamental. Les éventuels opposants ont le droit de résidence, à condition de se soumettre à la souveraineté. Par la suite, la majorité suffit, dans la mesure où elle

clairement que ces Etats ont toutes les caractéristiques d’une autocratie. Tout d’abord, la Chine et la Russie s’opposent et menacent respectivement Taiwan et l’Ukraine en revendiquant leur territoire par la force. Les deux autocraties baffouent les droits et libertés des peupleS aInsi que les valeurs démocratiques. En effet, la Russie et la Chine utilisent la propagande afin de manipuler psychologiquement ceux qui n’appliquent pas l’idéologie du gouvernement autocrate. A l’instar de la Russie, qui

notamment avec sa capitale Londres, est le véritable siège politique et économique de ce pays qu’elle dirige. Son règne est caractérisé par une large expansion de l’empire britannique. La période durant laquelle elle règne est appelée « l’ère victorienne » : elle est marquée par des changements dans tous les domaines : économique, social, technologique, politique, industriel. C’est sous ce règne que l’empire victorien atteint son apogée et fait de l’Angleterre la 1ere puissance mondiale qui domine le monde

d’activités humaines, appliqué à la résolution pacifique de ses conflits par une espèce conflictuelle, grégaire et privée de tout dispositif inné de contrôle de la violence. La paix est la fin du politique. L’espèce humaine se distingue dans le règne vivant et animal par le fait que son humanité n’est pas programmée génétiquement dans son contenu, mais seulement au titre de virtualité. Nous sommes biologiquement aptes au langage, mais nous devons apprendre à parler une langue particulière dans

universel a. La révolution de 1848 Du 22 au 25 février 1848, une révolution parisienne renverse la monarchie de Juillet, contestée pour son inaction dans le domaine social et son attachement au suffrage censitaire (système électoral qui limite le droit de vote à ceux qui paient un impôt, le cens). Un gouvernement provisoire prend plusieurs mesures symboliques importantes, comme l'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises ou de la peine de mort pour les délits politiques. Sur le plan