La Deviation Du Regime Parlementaire

séparation des pouvoirs. Ce principe supporte que soit retenu plusieurs sortes de régimes politiques. Trois grands types de régimes : - présidentiel - parlementaire (Grande Bretagne, 1er ministre dirige et élu au SUD) - semi-présidentiel La doctrine de la séparation des pouvoirs interdit simplement de remettre tous les pouvoirs à une seule institution. A partir de là on trouve certaines nuances entre les régimes. Conséquences : une même institution politique peut participer à l'exercice de 2 des

qui attribue le pouvoir aux gouvernants leurs capacités de décisions, qui dans l'état est le souverain? Mais dans un état de droit c a d en démocratie la réponse est unique. Plusieurs réponses parce que tout dépend de ce qu'est la nature d'un régime politique c'est à dire ses caractères essentiels. Si on a affaire à un pouvoir autoritaire dans lequel le pouvoir politique n'appartient qu'à un seul, la réponse est simple, d'où vient le pouvoir de cet individus lui même? Et il pourra en abuser sans

sentiment qu'il éprouve favorable aux gouvenements. le consentement peut résulter de la croyance de la légitimité du régime ie avec les normes qui selon eux font de la vie sociale. L'identifaction du gouvernement entretenue par les symboles de l'interet commun s'exprime de facon explicite dans les discours et action de cette minorité active. La légitimité du pvr pol assure a un regime pol et a ses dirigeant un soutient varié allant d'une docilité consentie et habituelle a la mobilisation de groupe

l’organisation politique, elle n’évoque pas la question de la discipline des membres du parti. Ces critiques apparaissent secondaires car la critique sur la structure interne du parti conduit à lier l’existence des partis politiques au système parlementaire en en faisant des instruments électoraux. Par ailleurs, on ne peut plus actuellement donner une définition qui rende compte de tous les aspects, les facettes, des partis politiques. B- Les critères de définitions des partis politiques. 1-

------------------------------------------------- INTRODUCTION Chapitre 1 : l’héritage Constitutionnel Section 1 : La IIIe République Entre 1789 et 1870 le mariage entre république et régimes parlementaire s’est avéré impossible. 1870 fin de l’empire : la république est proclamée le 4 sep 1870 mais elle n’est pas acquise. Les monarchistes n’ont pas perdu espoir, il faut attendre 1884 pour que la république s’affirme. I. La république monarchiste De 1870 1875 il n’y a pas de Constitution :

son rôle. Si proposition de loi contestée ► passe devant le Conseil. ► limitation du pouvoir politique par le biais de la Constitution ► bénéficie aux particuliers, à l'exercice des libertés individuelles. La monarchie constitutionnelle : régime dans lequel un roi se soumet à des règles constitutionnelle (ex : GB). La constitutionnalisation est allée de paire avec le dév de la liberté politique, de la représentation politique qui passe par les élections. Droit de vote pour désigner les représentants

d’Etats composés que l’Etat fédéral ? 2°) L’Etat unitaire 3°) Les régimes présidentiel et parlementaire a) le régime présidentiel * Le régime présidentiel reposant sur l’isolement des pouvoirs. * Le régime présidentiel reposant sur l’indépendance des pouvoirs. * Les déviations du système: le présidentialisme b) Le régime parlementaire * Les principaux éléments du régime parlementaire * Les formes du régime parlementaire II) République et/ou Démocratie? A) Les principes d'une

des pouvoirs que les gouvernants vont exercer. A la fin de monarchie, on a pas trouvé de système politique durable, légitime (ça a mis du temps). Le sociologue Max Weber avait distingué 3 types de légitimité : la légitimité dynastique des anciens régimes, la légitimité charismatique (justifié par son prestige, comme Napoléon), et la légitimité légale rationnelle, c’est a dire la légitimité qui se tire du droit. Mais du point de vue juridique, le consentement ou la légitimité n’entre pas en compte

classiques de la représentation Dans l’Antiquité il n’est pas question de représentation le souverain se trouve investi de pouvoirs politiques militaires administratifs et religieux il y a un lien très fort entre le pouvoir et le sacré. Sous l’ancien régime en France ce lien entre pouvoir et sacré se maintient. Les institutions reposent sur la théorie de la souverain monarchique de droit divin il y a donc une théocratie cad une fusion entre politique et religieux ce qui est d’ailleurs symbolisé par le

démocraties. Les critères de la démocratie sont que les électeurs peuvent renverser le pouvoir. Pour qu'une démocratie fonctionne, il faut fondamentalement que l'État ait une constitution définissant des échéances électorales. En France, sous l'Ancien Régime, il existait des règles que le Roi lui-même ne pouvait pas transgresser, comme le droit d'aînesse, instauré rappelons en 1223 avec Philippe Auguste et Louis VIII (?). La première fonction de la constitution est qu'elle soit écrite afin d'organiser