La Difference Entre Socialisme Et Capitalisme

économistes, selon Schumpeter, un des pires, selon Keynes. Ce jugement contradictoire est possible, car nos deux « juges » ne regardent pas la même facette du personnage. Il y a un Marx théoricien de la valeur travail, qui s’efforce de montrer que le capitalisme, quels que soient les sentiments éventuels d’humanité qui animent les patrons, est basé sur l’exploitation de la force de travail, marchandise particulière. Une marchandise qui a pour spécificité que là où elle coûte une valeur de « 1 » à entretenir

jusqu’au débat sur l’installation des missiles « Pershing » en 1984) pour voir les intellectuels progressistes se diviser aussi profondément. La lecture courante qui fut faite de la division entre partisans du « oui » et partisans du « non » au sein de la gauche, c’est qu’elle a simplement recoupé le clivage entre la gauche réformiste, social-démocrate, soucieuse de compromis et de solutions « réalistes », et la gauche radicale, intransigeante, héritière de l’esprit révolutionnaire. Mais si tel était

SOMMAIRE Page 2 : Sources Page 3 : Introduction Page 4-6 : I) L’influence Soviétique sur les débuts de la chine Communiste • Etude comparative entre L’URSS et la Chine • Début de la rupture Sino-soviétique Page 7-9 : II) Le communisme Chinois • Les décisions de Mao • Les conséquences Page 9-13 : III) L’évolution du pays après la mort de Mao • La libéralisation éco • Les caractéristiques économiques, politiques, environnementaux, financières

et considéré, en général, comme légitime) : il est inutile même si le conflit passe ps devant un jugement    La résolution des conflits   Schématiquement le droit propose des règles pour résoudre les conflies c'est un outil de coordination entre les individus   Pour déterminer les règles de coordination plusieurs approches sont possibles : - Quelle est la règle juste ou légale ou traditionnelle ? (approche nn innstrumentale) => ex des interdits alimentaires justifié par les religions

le domaine social et juridique est « égalité de droits ». On doit s'en tenir là et pour le reste laisser jouer le jeu des inégalités naturelles et sociales librement. Entre ces deux hypothèses radicales, John Rawls (cf. Théorie de la justice, 1971) a tenté de construire une théorie des inégalités justes – le « principe de différence – comme complément nécessaire d'une conception politique fondamentalement égalitariste et libérale. Si on prend au sérieux les idées de Hobbes, Locke et Rousseau, aucune

MARCHÉ .....................223 I/ CAPITALISME ET SOCIALISME ....................................................................................................223 I.1) Le socialisme et son évolution ...................................................................................................223 II.2) Le capitalisme ........................................................................................................................223 II/ CAPITALISME ET CYCLES .........................

Pour les grecques l’économie c’est ce qui relève du domaine privé. Economie chez les grecques s’oppose à politique, «polis » signifie en grec la cité. La politique est du domaine public. C’est le domaine des citoyens. Il y a une distinction claire entre l’économie, qui gère le domaine privé et la politique qui gère la cité, la société. A partir de 1615 on voit apparaitre pour la 1ère fois le terme d’économie politique il est utilisé dans l’ouvrage « traité de l’économie politique » d’A. Montchrestien

INTRODUCTION : Qu’est-ce que la vie politique ? * Le politique → grec « poli » qui renvoie au gouvernement du groupe et à tout ce qui touche à la cité. Il existe le politique, la politique… terme polysémiques → Faire de la politique : On entre dans une compétition spécifique pour acquérir des positions de pouvoir. La politique n’est de fait pas ouverte à tous. En Anglais → Le politique renvoie à l’organisation, l’ordre des choses + général. En Anglais : Politis → La politique renvoie également

Définition et objet de la science économique Il existe aujourd’hui une distinction bien établie entre les sciences de la nature et les sciences de l’homme. - Sciences de la nature : ils traitent des relations entre les choses, c’est à dire, les rapports entre les phénomènes naturels. - Sciences de l’Homme : ils concernent les actions de l’Homme et les relations entre les hommes, et les relations entre les hommes et les choses. Ces deuxièmes relations présentent un caractère subjectif, car elles se

Genèse (I, 28) : « Emplissez la terre, soumettez-la » Jeté dans l'Histoire après la faute (le péché originel), l'homme est sommé gagner son pain « à la sueur de son front ». L'anthropocentrisme le situant devant la Nature, il semble s'instaurer entre les deux un rapport purement instrumental, comme si l'homme avait « naturellement » vocation à transformer le monde, devenu objet. La terre sera assujettie aux « besoins » humains, avec la modernité, l'idéologie rationaliste et techniciste. 1- L’Antiquité :