La Discrimination Positive Est Elle Juste

Bac Blanc n°2 - Question de synthèse étayée par un travail préparatoire Corrigé Travail préparatoire - Barème 1) 0,5 point par mesure présentée, on attend qu'il soit montré que la mesure est bien de la discrimination positive (-0,5 si ça n'apparaît pas). Parmi les mesures, on peut penser aux quotas à l'entrée des écoles pour les élèves "défavorisés", aux processus d'admission "parallèles" à l'IEP, mais aussi à la loi sur la parité, aux quotas de femmes dans les conseils d'administration...

et la justice sociale : nous nous demandons si l'égalité est une bonne chose pour la société et les individus qui y vivent. C'est une interrogation qui peut paraître curieuse, parce que traditionnellement, nous considérons que ce qui est égal est juste. Mais c'est là un préjugé trompeur, parce que la relation entre égalité et justice sociale est bien plus complexe, comme nous allons le voir dans un premier temps. 1) Les débats Tocqueville, Rawls et Amartya Sen Alexis de Tocqueville, dans son

droit ». Pour Tocqueville ses sociétés sont donc caractérisées par une « passion pour l’égalité » car l’égalité des droits favorise un sentiment d’égale considération qui pousse à l’égalisation des conditions. Donc, dans une société démocratique, est juste ce qui est jugé égal et la justice sociale est un principe qui conduit les pouvoirs publics à privilégier et à promouvoir l’égalité et par conséquent lutter contre les inégalités. Problématique : Qu’en est-il vraiment ? La lutte des pouvoirs publics

Pour   cela,   on   montrera   que   le   degré   d'égalité   est   un   fait  et  peut  se  mesurer  alors  que  l'équité,  qui  renvoie  au  sentiment  de  ce  qui  est  juste  ou  injuste,  est  un  jugement   qui  se  fonde  sur  un  choix  éthique  ou  politique  sous-­‐tendu  par  un  système  de  valeurs.  On  analysera  les  principaux   moyens

justice   sociale      Les   partisans   de   la   lutte   contre   les   inégalités   affirment   en   effet   qu’une   société   unie   est   une   société   juste   et   qu’une   société   juste   est   une   société   égalitaire.   Mais   qu’est-­‐ce   qu’une   société   égalitaire  ?  C’est  d’abord  selon  Alexis  de  Tocqueville,  une  société  où  règne

contre-productif. Afin de mobiliser le talent, il est nécessaire d’instaurer le recours à la concurrence non seulement entre les entreprises, les pays, mais aussi les hommes. Nous savons que les libéraux montrent que le marché de CPP est efficace et juste ; juste car il récompense les plus méritants et efficace car le marché permet d’aboutir à un équilibre économique et un équilibre sociale (de Pareto). L’affectation des ressources est alors optimale : « on ne peut améliorer le sort d’un individu sans

positions ouvertes à tous », confirmant ainsi la validité du principe de « juste égalité des chances » et de la méritocratie. Mais J. Rawls ajoute que ces inégalités sont justes et admissibles parce qu'elles produisent des avantages pour les moins favorisés. Un entrepreneur faisant prospérer son entreprise en créant des emplois et distribuant des revenus profite alors d'une inégalité « juste ». 3. La discrimination positive : l'inégalité au service de l'équité Par ailleurs, J. Rawls a jeté les bases

droit à a donc pour but de s'opposer à la supériorité d’un seul pour faire régner une égalité la plus parfaite possible. La notion d’égalité la plus parfaite se rapproche beaucoup de celle de justice Aristote au IVème siècle avant. J.C. pose que « le juste est ce qui [...] respecte l'égalité ». La finalité du droit serait donc la justice. Il est possible de faire une distinction entre deux types de justice : la distributive et la commutative. La première est liée à l’idée de proportionnalité elle fait

On recrute uniquement sur les compétences. Quatre types de discriminations : • Illégale : origine ethnique ; sexe ; mœurs ; orientation sexuelle ; âge ; situation de famille ; état de grossesse ; apparence physique (notamment caractéristiques génétiques) ; patronyme ; état de santé ou handicap, opinions politiques, syndicales, religieuses. • Tolérée : pour un poste de grutier, par exemple, on a le droit ne pas recruter une personne diabétique. • Légale : il y a certains postes dans la fonction

Clause de conscience des maires : la circulaire de Valls est-elle juste ? L'article n'est pas récent mais il est intéressant et il ne me semble pas l'avoir vu circuler : "Le Ministre de l’Intérieur cherche à étouffer dans l’œuf toute tentative des maires d’évoquer une clause de conscience pour refuser de « marier » des couples homosexuelles. Mais le peut-il vraiment ? Pour ce faire, il a adressé aux préfets le 13 juin 2013 la circulaire INTK1300195C, disponible ici. Cette circulaire indique les