La Disqualification Sociale

LE ROLE DE MEDIATION DES ASSOCIATIONS. Dans certains quartiers dits sensibles, les dysfonctionnements sociaux sont particulièrement forts. Cela peut s’expliquer par des différences physiques ou culturelles, de sous-équipement, d’inégalités d’accès aux services publics, de dégradation de l’habitat et du logement, de difficultés d’intégration des populations issues de l’immigration. Le service public ne représente souvent déjà plus la dernière norme présente dans le quartier, qui relierait celui-ci

rencontré, écouté, porté, orienté dans ce qui pourrait se définir comme des passages de l’urgence sociale. Les compter me semble soudainement futile, peut-être la peur d’enlever le caractère subjectif de chacune de ces rencontres ? Ils font partis du monde des sans, sans papiers, sans logis, sans abris, sans domicile fixe sont ceux qui viennent habiter, à défaut de domicile, l’urgence sociale. Ils l’habitent en se rendant de ville en ville, de foyer en foyer, de structure en structure… Autant

en souffrance par suite d’exclusion. Celle-ci n’est pas seulement économique, mais surtout existentielle. « L’homme qui ne compte pas n’existe pas (…), il n’a pas sa place dans le cœur des inclus. ». Ce cercle vicieux entre l’exclusion et la disqualification se dévoile à travers les multiples situations humaines vécues. Ainsi pas une description minutieuse du processus de l’exclusion, La fabrique des exclus, nous interroge sur ce phénomène au sein de nos sociétés : « Qu’est-ce qui fait que certains

fonction intégratrice du travail à travers l'exercice d'un emploi, mais la question est porteuse d'une évidente interrogation critique. Il importe donc de rappeler les différentes facettes du rôle de l'emploi dans l'intégration des individus au corps social, mais aussi de montrer que la qualité de cette intégration n'est pas la même pour tous, en raison notamment du développement de la précarité et de la dégradation de certaines conditions de travail. La réponse doit donc tenir compte de l'ambivalence

L’exclusion I- La pauvreté: La pauvreté renvoie à une inégale distribution de ressources (matérielles et/ou immatérielles, monétaire...) qui ne permet pas à certains groupes sociaux ou certains individus d’accéder à la satisfaction de besoins définis en référence à une norme sociale variable d’une époque et d’un espace à un autre. La pauvreté absolue serait celle que connaîtrait un individu ou un ménage qui ne percevrait pas suffisamment de revenus pour vivre - ou survivre.

COLLOQUE « Les jeunes en difficulté : leur place dans les politiques et dans la cité » Organisé par la Chaire de travail social (CNAM), le Laboratoire GRIOT-LISE/CNRS avec le concours du CNFE-PJJ (Centre National de Formation et d'Etudes de la Protection Judiciaire de la Jeunesse), et de l’Ecole doctorale ETE (entreprise, travail, emploi) Paris, 27-28 janvier 2004 Des élèves « en difficulté » aux élèves « difficiles » : l’exemple des collégiens de milieux populaires en « ruptures scolaires

l’Etat-providence, alors que sont homologue structural côté français est foncièrement hétérogène dans son recrutement ethnonational et même social, ouvert sur son milieu environnant, et adossé à une présence comparativement forte des institutions publiques." (p. 240). "(...) le retour des réalités "refoulées" de la pauvreté extrême er de la déchéance sociale, des divisions ethnoraciales et de la violence publique, et leur accumulation au sein même des zones déshéritées suggèrent que les villes du

La population active dépend directement des facteurs sociodémographiques :   Le solde naturel : différence entre le nombre de naissances et de décès Le solde migratoire : différence entre immigrants et émigrants Elle dépend aussi des facteurs sociaux : entrée des femmes sur le marché du travail, allongement des études. Population active La population active comprend l'ensemble des personnes exerçant une activité rémunérée et déclarée ou cherchant activement un emploi. On parle d'exception française

principaux thème qui minent aujourd’hui la société occidentale. L’auteur Grand reporter du quotidien Sud Ouest, JCG voit vite son talent critique reconnu, obtenant le prix Albert Londres en 1972- décérné à ceux qui osent se rebeller ‘contre un ordre social et aux idées abhérantes’. Président de reporter sans frontièreq, essayiste et écrivain et éditeur. Le thème de la religion s’impose peu à peu comme question fondamentale dans son œuvre : en 2005 il publie ‘La force de conviction’, ouvrage dans lequel

terme de cohésion sociale, vous présenterez les enjeux sociaux actuels (croisant des données catégorielles, sectorielles, territoriales). Littéralement, on entend par cohésion un ensemble dont toutes les parties sont solidaires, unies par un lien. Le terme « cohésion »utilisé pour parler du « social » n'est apparu que récemment, il remplace ce que l'on a appelé longtemps charité ou solidarité. Nous tracerons donc un rapide portrait des évolutions historiques des politiques sociales ou socio-économiques