La Dissimulation

fille de l’Océan qui serait la première femme de Zeus et la mère d’Athéna (il avait été averti qu’elle lui donnerait un fils qui le détrônerait). Ulysse incarne la mêtis : il manie l’art du déguisement (dans l’Iliade : il recourt à la ruse et à la dissimulation en se cachant dans le cheval de Troie et il donne un faux nom au Cyclope dans le chant IX). Athéna revendique la même habilité (elle se déguise pour venir en aide à Ulysse par ex).

lourdeur, le Singe symbolise la flatterie, il est obséquieux et excessivement polit. Ici La Fontaine fait allusion aux courtisans hypocrites qui voulaient obtenir les faveurs du roi ainsi que le Renard, rusé, intelligent et maître dans l’art de dissimulation qui est surement une caricature des conseillers du roi. L’utilisation des animaux dans ses œuvres permet à La Fontaine de ne pas être censuré. Il utilise l’argumentation indirecte pour faire une critique sociale. Cependant, parmi tous ces

confidence, tel un journal intime et nous présente un personnage typé qui ne semble ni menacé ni menaçant. Cependant, ce ton de confidence peut avoir une connotation négative... II- Une illusoire liberté bien dangereuse - une innocence ambigüe - dissimulation de l’envoi de la lettre - histoire du petit secrétaire fermé à clé (elle pense à cacher des choses à sa mère) - une illusion de liberté - journée organisée parsa mère - un mariage forcé qui apprait comme un échappatoire mais qui n'est qu'un

connaître. Parmi les facultés de l'âme, c'est la plus audacieuse: ainsi les peintres représentent-ils « des sirènes et des satyres par des figures bizzares et extraordinaires ».Descartes, méditation méthaphysiques; elle n'est productrice que par dissimulation. Elle est à la source de l'animisme universel dans la pensée des hommes à peu près comme des enfants: « L'enfant anime tout et d'autant plus qu'il est plus imaginatif ».Ribot, Essai sur l'imagination créatrice:le procédé de mise en analogie entre

Tous d'abord cette scène mets en place une démarche singulière, les rôle du mari et de la femme sont inversés, ici c'est la femme qui prend l'initiative. Elle se démarque des autres courtisant dont la vie sentimental a l'époque n'est faite que de dissimulations. Son acte paraît exceptionnelle presque anormal « un aveu que l'on a jamais fait a son mari..» ( ligne 494) car l'on ne s'attend pas a ce qu'elle avoue l'amour qu'elle éprouve envers M.Nemour, de plus qu'elle soit consciente des risque de ça démarche

A) Intro : Le mensonge, c’est-à-dire la dissimulation intentionnelle de la vérité, occupe une place ambiguë dans les rapports moraux et politiques. Il semble en effet intolérable en droit car l’autoriser, ce serait permettre de traiter l’autre comme un moyen soustrait à l’exigence de sincérité requise par la moralité et la politique. En ce sens, un devoir de véracité doit être à la base des rapports humains. Pourtant, le mensonge paraît pouvoir se justifier pour des raisons elles-mêmes très morales

déroulement de la rencontre avec une succession d’action. Ils ne se parlent pas, c’est la dauphine qui les présente. circonstances très détaillées pour que le lecteur comprenne l’importance de cette rencontre. La princesse découvre la nécessité de la dissimulation et l’arrivée du duc de Nemours va casser un ordre. II) Le coup de foudre 1) Le regard Il y a une esthétique précieuse (cf. p26) le regard précède la parole dans le langage amoureux et révèle la puissance de l’amour  champ lexical du

Fait de dissimuler la véritable portée d'un contrat ou d'une convention, dans un but exclusivement fiscal : éluder ou réduire l'impôt. REMARQUE : l'abus de droit ne constitue pas une simple intention frauduleuse. Il suppose une intention de dissimulation et un véritable montage, apparemment régulier, de la part du contribuable. Sont ainsi visés : * non seulement les actes à caractère fictif (location fictive, par exemple), * mais également les actes non fictifs, motivés uniquement par la volonté

maintenir ses avantages, participer si peu que ce soit aux affaire: l'obligation de plaire devient une contrainte permanente et engendre des conduites qui n'ont plus de l'honnêteté que l'apparence. La société de cour est dès lors fondée sur la dissimulation; la politesse masque l'intérêt, l'attention à autrui se corrompt en flatterie. Deux écrivains, qu'on assemble parfois sous l'étiquette de "moralistes", ont décrit, et parfois stigmatisé, l'insincérité de la vie de cour. La Fontaine dans certaines

arrêt de la 1ère chambre civile de la Cour de cassation en date du 22 décembre 1954 qui estimait que le dol incident ne pouvait être sanctionné que par des dommages-intérêts. Solution de la Cour : La Cour de cassation en l'espèce, estime que la dissimulation d'informations déterminantes pour l'acquéreur, alors même que la venderesse se devait de les communiquer, entraîne la nullité de la vente. Annonce du plan : I ) La nullité de la vente pour réticence dolosive A ) L'appréciation de caractères