La Diversité Des Cultures Philosophie

texte s’est vu reproché son inspiration occidentale. En effet il est constaté que les droits de l’homme trouvent leur origine dans la philosophie politique occidentale inscrite notamment dans les textes fondamentaux issus des Révolutions britanniques, américaines et françaises.[1]Selon le professeur François JULLIEN[2], ce texte ne tient pas compte des diversités culturelles. A la suite de ces arguments, s’interroger sur l’universalité de la déclaration s’avère très pertinent. L’universalité

Nom Auteur MouvChapitreBiographie Idées Matière à penser (MàP)6 : corps_ place de l’objet dans construction de l’indiv, conduites motrices _ enrichissement des objets, pas dissocié du corps BenedictRuth Benedict2 : civilisation, culture et progrèsAncienne assistante de Boas _ Après WW2, diff raciale entre américains et japonais : culpabilité et égalité VS honte et inégalité, schématique et caricatural, généralisation abusive su Japon _ enjeux politique = commande des USA pour conseils BoasFranz

majeurs du XXème siècle. Il est le père moderne de l'anthropologie, un homme qui a occupé une place importante dans la compréhension de la société moderne, à partir des recherches sur ses origines. Il fait ses études en France, devient agrégé de philosophie en 1932 puis part pour le Brésil où il obtient la chaire de sociologie de l'Université de Sao Paulo et dirige plusieurs missions ethnographiques chez les indiens d'Amazonie, à propos desquelles il écrit « Tristes tropiques », le livre qui lui

Philosophie - Le beau est-il relatif ? Introduction Il nous semble aujourd'hui admis que la beauté est relative. Ce fut la conséquence de la découverte d'autres formes d'art, d'abord avec la conquête du Nouveau Monde, puis avec celle de "l'art nègre". Ce qui plaît aux uns ne plaît pas forcément aux autres, et nul ne semble pouvoir s'ériger en juge sous peine de passer pour intolérant et prétentieux. "On ne discute pas des goûts", c'est bien connu. Seulement, on devrait se méfier de ce qui paraît

fonction:préparer l'étude ultérieure d'autres cours de droit. C'est un phénomène social, un peu à la philosophie et science social. On étudie le droit pour bien préparer pour notre avenir. 3-Utilité pour des économistes ? 3 réponses:exercice professionnel/ connaissance de l'entreprise/ culture générale. Vous aurez besoin du droit pour exercer une compétence d'un autre pour avoir plus de compréhension. C'est aussi une culture générale, en faisant des contrats dans n'importe quelle situation. On peut prendre l'exemple

M1 MOMC 2010/11 Introduction L´émergence de l´exception culturelle française est née d´une volonté de protéger la culture nationale. En parallèle, la population française a pu bénéficier des politiques de démocratisation culturelle. Démocratisation : fait de mettre la culture à la portée de tout le peuple ou d’une grande partie de celui-ci. Une idée de hiérarchie entre les personnes et entre les arts apparait. Démocratie : C’est la gouvernance d’une instance par le peuple et pour le peuple.

activités. Dit autrement, le développement international oblige l'entreprise à opérer dans des environnements culturels différents, à découvrir de nouveaux mondes, à rencontrer la diversité sous de multiples facettes : diversité des marchés, des clients, des fournisseurs, des partenaires . En se confrontant à la diversité culturelle, les entreprises sont dans l'obligation d'innover, car elles doivent tout à la fois trouver des modes différents d'utilisation et de commercialisation de leurs produits

N°202 – WILHELM Carsten CULTURE OU CONTEXTE ? LES PHÉNOMÈNES « D’ACCULTURATION » ET « COCULTURATION » DANS LES COMMUNICATIONS D’APPRENTISSAGE EN LIGNE Introduction Le développement des cursus à distance dans l'enseignement supérieur se fait dans le contexte d'une large extension de l'origine des publics. Dès lors, les occasions de co-présences interculturelles en ligne se multiplient. Cela est particulièrement visible dans les situations d'apprentissages collaboratifs à distance, leur nature

PHILOSOPHIE L LA PERCEPTION La perception   (Etude d'un texte de Descartes. Caractéristiques mineurs et majeures. Caractéristique principale des objets : fait d'occuper de l'espace = substance "étendue" Esprit = substance immatérielle)   "Si les portes de la perception étaient nettoyées, chaque chose apparaîtrait telle qu'elle est, infinie" -William Blake, poète Américain   Cette pensée poétique, scientifique, philosophique interroge le rapport entre la perception et l'universel, entre

Distinctions : langage, langue et parole. 3- Le langage et la culture. 4- Les fonctions du langage : communication et expression. 5- Le langage et la pensée : problèmes. 6- La pensée est-elle antérieure au langage ? 7- Pas de distinction réelle entre le langage et la pensée. 8- Les périls du langage et la nécessité de la philosophie. 9- La communication comme pouvoir (la sophistique) et, derechef, la nécessité de la philosophie. 10- Forme et contenu dans la communication. 1. Le langage