La Diversité Des Cultures Philosophie

LA CULTURE ET LES ECHANGES I. Qu'est-ce que la culture? 1. Définitions a) La culture est le travail du sol (agriculture). b) Ensemble de connaissances qui permet d'intervenir judicieusement dans tous les domaines. Cette culture a formé un jugement, un goût au contact des oeuvres littéraires, artistiques et historiques. c) Ensemble des productions d'une société, autant matérielles (habitations/monuments) qu'immatérielles (idées/croyances). L'ensemble de ces productions est régi par les coutumes

envers la diversité culturelle est-il illimité ? Plan : Pourquoi devons-nous accepter toutes les pratiques culturelles ? Un tel relativisme culturel possède-t-il des limites ? Quels critères retenir pour accepter ou rejeter certaines pratiques en toute objectivité ? I) 1) une culture est une culture collective qui renvoie à une façon de s’humaniser dans un système particulier. Devoir accepter les autres cultures est une condition necessaire pour faire accepter notre propre culture. 2) nous

UNITE ET DIVERSITE DU CONTINENT EUROPEEN L’Europe, qualifié de « vieux continent » par opposition au continent Américain identifié comme le « nouveau monde », peut être considérée comme un continent à part entière ou faisant partie de l’Eurasie voir même de l’Eufrasie. Le mot « Europe » a été utilisé par ces habitants, les Européens qu’à partir du XVI ème siècle même si ce mot existait déjà pour désigner un continent distinct des continents Africain et Asiatique. Contrairement au continent

Histoire et philosophie des DDH La raison des droits humains : histoire, philosophie et sociologie Introduction : Comment comprendre ce qu’on nomme les DDH, droits humains, droits de la personne ? Il est nécessaire d’identifier ce dont on parle, parce que les DDH ne vont pas de soi. Les DDH apparaissent d’abord dans les textes, à un moment et un lieu donnés. • Les DDH sont un universel abstrait. On ne rencontre pas l’Homme. Selon certains, les concept serait ambigu, car il a une approche

d’une Ville latine qui revendique le statut de capitale du monde et dont le nom désigne une civilisation toute entière. Très ouverts, les romains iront à la conquête d’autres cultures auxquelles ils imposeront leur langue, le latin tandis que, perméables à la diversité, ne commettant pas l’erreur de détruire les cultures conquises, ils récupéreront l’héritage grec pour le revisiter et revivifier, l’intégrer à la latinité. La chrétienté, religion qui a épousé l’héritage latin, se définit comme

1 Note la plus haute 20 Le texte à résumer était cette année un extrait de Race et histoire, de Claude Lévi-Strauss, portant sur la manière d’envisager des cultures étrangères. Il prenait la forme d’un raisonnement assez clairement organisé, partant du constat que les cultures humaines tendent à rejeter les autres cultures en dehors de l’humanité, comportement qui rapproche précisément les « civilisés » et ceux qu’ils jugent « sauvages », opposant ensuite à cette tendance la pensée philosophique

Culture En un sens général, la culture est l’ensemble de tous les produits humains dans le domaine des arts, de la connaissance et des comportements. Selon cette définition, il faut considérer que tout homme est cultivé, puisque en tant qu’être social, il reçoit nécessairement une éducation qui le conduit à parler une langue, poser certaines valeurs et avoir des croyances. L’usage encyclopédique que l’on’ fait parfois de cette notion ne doit donc pas nous égarer sur son caractère d’abord

gouvernementales. Pour comprendre l'histoire de la géo voir contexte intellectuel, politique et administratif de chaque époque. CHAPITRE I L’héritage antique et sa mordernisation I. la géographie dans la culture et la société grecque la représentation de la terre a tjrs intéressé les grecs: Homère évoque forme du monde dans sa description du bouclier d'Achille.la géo sacrée intégrée a la conception de l'histoire par les grecs =>doit être un enseignement

La culture. AXE 1 : Nature et Culture, les frontières de l’humain en question. Travail à partir de trois sujets : objectif est de faire comprendre ce qu’est un problème et montrer comment s’y prendre pour construire un problème. - Peut-on établir une frontière entre l’homme et la nature ? Phase 1 : Problématisation, c'est-à-dire construction d’un problème philosophique : trouver le noyau du débat, quelles sont les alternatives concurrentes ? Il y a problème lorsque des thèses opposées

- STRUCTURALISME - ENCYCLOPEDIA UNIVERSALIS GENRES ET NOTIONS LITTÉRAIRES. ENCYCLOPÉDIA UNIVERSALIS/ALBIN MICHEL 2° ÉDITION (2001). Philosophie (2005) id. Anthropologie (2007) Notionnaire. Idées [PRISE DE VUE] Le structuralisme n’est pas une école de pensée facilement identifiable. A la fin des années 50, la référence au concept de structure est générale dans le champ des sciences humaines et trois colloques aux titres évocateurs attestent à la fois de cette généralisation de la notion,