La Diversité Des Sciences Est Elle Irréductible

Revue européenne des sciences sociales Numéro XLI-128  (2003) La preuve en sciences sociales ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Jacques Coenen-Huther Le problème de la preuve en recherche sociologique qualitative ........................

ses formes de vie propres, en un nouveau partage de la référence à la tradition. Ce partage est rendu possible par la constitution d’une mémoire historique, philologique et herméneutique, et la référence au progrès, que rendent possible l’essor des sciences et des techniques, l’évolution accélérée du mouvement des forces productives au service d’une maîtrise sans précédent des processus naturels. Il est aussi rendu possible par l’édification politique de l’État moderne, la référence philosophique aux

et culturelles (fondement de la culture), qui renvoient à la représentation de l’homme dans le monde, la construction d’un univers de sens et déterminent la culture (mouvement par lequel l’homme s’arrache à la nature et se réfléchit lui-même). La science, la philosophie, la politique, l’art partagent cette fonction avec elle, qui ne serait être seule à la détenir. Toutefois dans le vocabulaire courant, on définit souvent une culture par sa religion (mythologie grecque, civilisation judéo-chrétienne

............................................ 127 Qu’est-ce que l’or ? ................................................................... 131 Les révolutions scientifiques ................................................... 135 L’archéologie des sciences humaines ...................................... 138 Contre l’historicisme ............................................................... 143 7. Action et communication .................................................. 147 Le langage comme action

justifient aujourd’hui le droit et même le devoir d’ingérence voire la « guerre préventive », qui pourrait bien n’être que le masque d’une nouvelle expansion impériale ? Cela même ne témoignerait-il pas FAUT-IL VOULOIR LA PAIX À TOUT PRIX? 27 d’une irréductible conflictualité de la réalité humaine qui pourrait justifier que l’on préfère la guerre à la paix? Par delà la question de savoir s’il faut ou non vouloir la paix à tout prix, ce qui est ici en jeu c’est l’essence et l’existence de la paix, mais

croyances et d'activités, mais où toute la vie sociale est structurée par une interprétation religieuse du monde. 3) Analyse des composantes communes des religions Les sciences humaines (l'histoire, la sociologie, l'ethnologie...), malgré leurs divergences d'approche, observent des traits communs au sein de l'extrême diversité des religions. Qu'il s'agisse d'animisme 5 , qui peuple la nature d'esprits, de polythéisme 6 , comme dans les mythologies gréco-romaines, ou de monothéisme 7 , comme le

Saeidnia Sahar Aurore Master1 de science politique TD de sociologie politique-Master 1 de Science Politique-Université Paris 1 en 2005. 10 novembre 2005 NATIONS ET NATIONALISME: Débat autour de Gellner et Hobsbawm Nations et nationalisme depuis 1780: Programme, mythe, réalité, Eric Hobsbawm, collection folio histoire, 2002 Nations et nationalisme, Ernest Gellner, Bibliothèque historique Payot, 1999 ( H/G, p x) signifie que la citation est extraite de l’œuvre de Hobsbawm/ Gellner «

B. La différence entre problème social et problème sociologique Un philosophe français, G.Bachelard (18;84-1962), qui a écrit pour ceux qui veulent se former à la méthode scientifique : La formation de l’esprit scientifique. On peut y lire : “La science réalise ses objets sans jamais les trouver tout faits, elle ne correspond pas à un monde à décrire, elle correspond à un monde à construire. Le fait est conquis, construit, constaté.” La sociologie doit construire son objet, il n’est pas déjà là.

présente à leur assentiment », s'est jusqu'ici surtout illustrée par des travaux sur le raisonnement juridique, à la fois modèle et objet de l'argumentation naturelle, il semble qu'elle suscite aujourd'hui un grand intérêt dans le domaine ouvert de la science politique. Celle-ci peut en effet trouver dans la Nouvelle Rhétorique un instrument précis et éprouvé lui permettant d'aborder le discours politique saisi dans sa fonction première d'art de persuader et de convaincre, impliquant la mise en œuvre des

pour l’Aménagement de la Langue Berbère, constitué autour du Centre de Recherche Berbère de l’INALCO (Cf. "Annexe" 1). Quelques principes qui doivent guider l’action d’aménagement 1. De la variation : Sur un plan général, on rappellera que la diversité et la variation sont une donnée inhérente à toute communauté linguistique, et même à tout système linguistique. La sociolinguistique a complètement remis en cause la vision structuraliste classique du système linguistique homogène et cohérent en