La Division Trinitaire De La Société Féodale

institutions sociales de l’ancienne France au Moyen Age Toute société est un corps dans la composition duquel interviennent des facteurs économiques, politiques, culturels et tous ces éléments fonctionnent en interaction. C’est ainsi que tel système économique & politique va avec un certain « niveau culturel » et cet ensemble évolue plus ou moins harmonieusement. Il est parfois justifié d’isoler certains éléments constitutifs de cette société pour le besoin de l’analyse. Dans le cours du 2nd semestre

Histoire des insitutions IntroductionI- Les traits distinctifs de la société médiévaleOn entend par Moyen Age, la période qui commence avec Hugues Capet en 987 et qui se termine à la fin de la Guerre de Cent Ans en 1453.Le temps social ignore le plus souvent la chronologie politique, en d'autres termes la chute de l'Empire Carolingien et l'avènement de Capet par l'élection n'ont pas d'incidence sur l'ordre économique et social. Par contre, la condition des personnes, l'exploitation des terres du

8 6.2 Le concept des forces productives 9 6.3 Le concept des classes 10 6.4 Le concept de conscience 10 6.5 Le concept d’état et de société civile 10 6.6 Le concept de division du travail 11 6.7 Le concept d’aliénation 11 6.8 Le concept de la dialectique 13 7. Conclusion 13 8. Critiques et actualité

royale mais plutôt de celle monarchique. La puissance est incarnée par le roi aidé par une institution centralisé. Le peuple est encadré dans des structures juridiques qui paraissent complètements immuables. Section 1 : Une société figé ; le carcan des privilèges. La société avant 1789 est très ancienne. Elle prend sa source dans le passé médiéval et na pas vraiment évolué. Ces hommes sont ancrés dans le passé. Un temps ou les hommes vivaient dans des conditions très difficiles et on du inventer

rapports de voisinage, la défense contre les autres groupes, la question du territoire…Toutes ces notions sont neuves. Dans la Bible, dès le chapitre 20 de l’Exode, les prescriptions législatives s’accumulent et différents domaines de la vie en société sont envisagés avec des thèmes qui ne sont pas étranger. La Loi divine concerne le vol [chapitre 22 de l’Exode] - La Loi divine concerne les locaux d’habitation [chapitre 10 du Lévitique] - La Loi divine concerne le dépôt [chapitre 22 de l’Exode]

d’Ancien Régime. En 1er lieu, on ne doit pas restreindre la Révolution à 1789 même si les Etats Généraux ont été réuni au mois de mai 1789. C’est vrai aussi que l’on a aboli la féodalité (régime économique et sociale de la France / ordre politique féodal arrêté au XVe s.) le 4 août 1789. La France connait des troubles profonds dès les 1770’s, + encore dans les 1780’s. Certains auteurs avancent même le début de ce climat prérévolutionnaire aux 1750’s, à la suite de la publication en 1748 par Montesquieu

militaires de l’empire et il eu une multiplication des fronts, ce qui poussa l’empereur de prendre un collègue auquel il confère le titre d'auguste. Et en 193 il y a le titre de césar. Donc un pouvoir partager entre 4 individus. Mais il n’y a pas de division de l’administration qui émane de l'empereur et l’empire garde son unité. Ce système ne survie pas a Doclètier et il y a une période d'anarchie, donc période de guerre civil; Puis vient Constantin qui instaure le pouvoir absolu a Rome. La monarchie

D'où l'idée d’État de Droit. (Notre conception en 2012). Ou alors, est-ce le Pouvoir qui fonde le Droit ? D'où l'idée de consultation démocratique. Existe-t-il un Droit sans Pouvoir ? Cela est-il possible ? Alors que le pouvoir permet d'avoir une société juridiquement organisée. Par quelle procédure le pouvoir rend t-il le Droit aimable, incontestable ? On pourrait penser que le droit est un instrument de soumission inconscient. Le Droit ne serait-il pas une sorte de production de politique oppressive

cité. Son pouvoir est représenté par des mythes qui organisent normativement la société. Ex : Remus et Romulus nourris par une louve. Romulus interroge les dieux par créer la cité et établir ses limes (= frontières). Fonctions du roi : - prêtre (oracle divin) guerrier (défend la cité à l'intérieur des limes) législateur (Romulus juge Remus) La société : village entouré d'une banlieue rurale. 2 statuts juridiques : citoyens rattachés

les racines du Droit actuel, positif. Qu’est-ce que le Droit ? C’est l’ensemble des règles destinées à régir la vie des hommes en société. Définition de Ulpien (juriste romain) : le Droit c’est l’art du bon et de l’équitable Est-ce que la morale n’est pas un mode d’organisation sociale ? La morale est un ensemble de règles qui doit régir la vie en société. On peut dire qu’ils se ressemblent puisqu’ils doivent encadrer les comportements des humains, en revanche il diffère parce que la