La Doctrine De Malherbe

formalistes. Engouement pour les formes nouvelles. Imitation des Anciens et se nourrir de ces modèles pour la constitution d’une grande poésie nationale, recours à la mythologie et au savoir pour rehausser l’éclat d’une poésie qui se veut nourrie de doctrines, l’affirmation des pouvoirs du poète capable de révéler aux hommes une vérité cachée. Enrichir le langage poétique en diversifiant les registres de vocabulaire : un manifeste : Défense et illustration de la langue française (1549). DU BELLAY :

affirment que l’homme vit dans le péché, et que seule la grâce divine peut le sauver. Les querelles théologiques s’enveniment, et Louis XIV fait raser l’abbaye de Port-Royal en 1710.  * Les disciplines du classicisme. Plusieurs disciplines et doctrines régissent l’esthétique classique.  • La rhétorique et la poétique enseignent l’art de bien composer les œuvres selon des normes universelles de la beauté et du bon goût.  • Plaire et instruire sont les règles d’or du classicisme ; il faut plaire

rigoureux travail. Cependant, ce travail doit rester invisible, sinon, l'œuvre perd son charme.              Nicolas Boileau a écrit un célèbre traité en vers qui reprend les éléments de doctrine du classicisme.  Boileau s'emploie d'abord à condamner le "faste pédantesque" de la poésie du XVIème siècle et salue en Malherbe l'initiateur de l'ordre et de la mesure en poésie. "Vingt fois sur le métier remettez votre ouvrage : Polissez-le sans cesse et le repolissez" Nicolas Boileau, L'Art poétique, Chant

décrivant il ne néglige presque rien de l’humanité du plus grave au plus léger : le bonheur, le temps, la mort, l’univers… Il est considéré comme le premier des philosophes français. Sans aucun dogmatisme, aucune certitude, il ne s’arrête pas à une doctrine. Il veut toujours aller plus loin. C’est pour lui la marque de la vrai sagesse, sans jamais être convaincu de son savoir : le scepticisme, pyrrhonisme (origine grecque) = douter de tout. « Que sais-je ? ». Œuvre ouverte et libre. Liberté de composition

la prose et le vers. Paul Valéry choisit de ne considérer que les deux extrêmes dont l’opposition, en l’exagérant lui permet de suggérer que « le langage a pour limites la musique d’un côté et l’algèbre de l’autre ». L’idée n’est pas nouvelle Malherbe (cité par Racan dans une lettre à Chapelain), assimilait la prose à la marche et poésie à la danse. Paul Valéry développe : - la marche, comme la prose a toujours un objet précis, c’est un acte dirigé vers quelque objet que notre but est de

favorables au commerce libre, mais c’est encore purement économique. Plus tard, ils s’affirmeront comme ceux qui s’opposent à la monarchie absolue. Le mot libéralisme apparait en 1818 dans le journal du philosophe Maine de Biron, et se définit comme une doctrine favorable au développement des libertés. Dès lors, le terme libéral prend un sens vague flexible en Europe et ce, jusqu’en 1840. On lui attribue tout ce qui se rattache de près ou de loin à la Révolution Française. 2. Du libéralisme politique et

» (article XXIV). À cet effet, « il sera composé un dictionnaire, une grammaire, une rhétorique et une poétique » (article XXVI), et seront édictées pour l’orthographe des règles qui s’imposeront à tous (article XLIV). Dépositaire de la doctrine de Malherbe, composée de gens de lettres mais aussi de représentants lettrés de différentes professions et de divers états, l’Académie avait reçu une mission dont on mesure mieux aujourd’hui la profonde originalité : constituer avec sagesse et économie

|allait devenir nécessaire à l’expression des grands sujets. | | |En poésie : Malherbe : 1555-1628 : a pratiqué le lyrisme oratoire, il a contribué | | |à régulariser la langue à l’aide de modèle de strophe presque parfaite, il a | |

verve par écrit. » Toute cette représentation s’inscrit dans le contexte mythique des muses, filles de Mémoires et de Zeus qui président à la création , et dont les voix se confondent avec celle du poète. Ronsard reprend aussi implicitement la doctrine des quatre fureurs, la fureur divine est l’affection par laquelle dieu enlève l’âme à sa condition déchue pour l élever progressivement jusqu’à lui. On parle alors d’enthousiasme, ce qui signifie étymologiquement être habité par les dieux. Boileau

des anciens qu'il défend avec acharnement. Jean de la Fontaine meurt le 13 avril 1695 à Paris de la tuberculose. Courant littéraire du poète Jean de la Fontaine est un auteur classique. Exposé dans L’Art par Nicolas Boileau au 17ème siècle la doctrine classique est fondée sur une écriture poétique où la clarté des idées doit rimer avec la pureté de la langue et la qualité du travail stylistique. But et Fonction du Poète Da façon détourné pour éviter la censure et les représailles, par le