La Doctrine De Malherbe

donnée en 1825. Auteurs grecs et inspirations : Aristote, Homère, Esope, Plaute, Virgile, Euripide, Ovide. Vaugelas : ouvrage sur les normes linguistiques. La Fontaine : Épître à Huet (1687). Auteurs classiques : Montaigne, Jean de la Bruyère, Malherbe, Scarron, Ponge, Valéry. ↳ Au théâtre, tragédies de Corneille et de Racine : la bienséance, théâtre qui dénonce l’invraisemblance. Molière règne sur la comédie (Tartuffe, Les Fourberies de Scapin). En poésie, Boileau (Art poétique), La Fontaine

chaque civilisation et chaque époque confèrent une mission et des pouvoirs spécifiques, prophète, voyant, témoin de la poésie des choses, militant etc. jugée dangereuse par Platon pour des raisons politiques et sociales, elle est estimée inutile par Malherbe, Gauthier, Rostand en tant que théorie de l’art pour l’art. Devons nous affirmer le contraire si l’on considère la nature du militantisme des poètes devant s’engager comme Ronsard, Hugo, Aragon? Ou bien faire de la poésie un simple idéal du beau

poète vise plus haut : il dit que la poésie n'est pas d'ordre humain, et il le dit avec une telle force qu'il faut le croire. La mentalité du 16ème siècle est différente de la nôtre, et imprégnée de platonisme. Cf. L'Ode à Michel de L'Hospital : doctrine cent fois reprise de l'aimant : Dieu attire les Muses, qui attirent le poète, qui attire le public vers le Beau... Par l'enthousiasme, Dieu pénètre en vous, vous possède. C'est la Fureur poétique. Si le Roi est d'ordre divin par son sacre, le poète

Desportes (1546-1606) ou même Du Bartas (mort en 1590) qui connut une gloire européenne. Avec la venue de Malherbe (1555-1628), la poésie se tourne vers une esthétique résolument moderne, qui annonce les exigences du classicisme (raison, clarté et naturel) ; mais le renouveau ne s'effectue pas du jour au lendemain. Pendant les premières décennies du siècle (au moins jusqu'à 1630), les doctrines poétiques les plus variées coexistent. Pour définir les deux tendances de cette inspiration poétique

cours à son imagination. Les écrivains baroque sont solitaires : - ils refusent d’adhérer à un groupe. - ils refusent d’obéir à une doctrine. Les écrivains comme Théophile de Viau, Saint Amant, Corneille se rencontrent dans des salons, cabarets, cabinets et à la cour. 1623 : empoisonnement de Théophile de Viau. Mouvement affaibli des 1640. Malherbe impose des règles : - réforme de la langue française. La critique va démoder le goût de la démesure et de l’imagination. Fin avec Louis

douloureux, Que j’eusse éteint son feu de la mer de mes larmes La poésie classique vient « corriger le désordre de la poésie baroque » . Si la poésie n’est pas le genre le plus en « vogue » du classicisme elle est cependant incarnée avec succés par Malherbe qui rejette l’inspiration et veut une langue pure , seule pour lui compte la technique, rigoureuse, elle fait du poète un ouvrier du vers. son « héritier » est Boileau que vous connaissez pour L’Art Poétique qui exprime l’idéal littéraire de Boileau

des « classiques » rejoint donc la volonté de grandeur et de prestige du monarque. Les valeurs classiques. Les auteurs et artistes « classiques » ne se nomment pas ainsi. Le terme n’apparait qu’a posteriori, au XIXe siècle. Cependant, leur doctrine est bien réelle, contenue dans un certain nombre de textes fondateurs et d’œuvres emblématiques. On peut les résumer ainsi : -le culte des Anciens : Les auteurs antiques sont considérés comme des modèles. Ainsi, c’est dans l’imitation des anciens

nouvelle esthétique à même de pouvoir illustrer sa gloire. Cet impérialisme politique et culturel durera une trentaine d’années. Citation  « Aussitôt qu’un roi se relâche sur ce qu’il a commandé, l’autorité périt, et le repos avec elle. » II)    La doctrine classique Le classicisme français est marqué par la rédaction de nombreux livres qui vont fixer des règles strictes et contraignantes, en particulier en littérature. Ce souci de légiférer s’inspire d’un ouvrage philosophique de l’antiquité grecque

colorée : Le Tasse en Italie, Gongora en Espagne, Agrippa d'Aubigné, Théophile de Viau, Saint-Amant en France. Il est rapidement concurrencé par les tenants d’une langue plus pure, représentés par François de Malherbe : prônant une langue claire, dénuée d’extravagances, il annonce la doctrine classique de Nicolas Boileau. Les Fables de La Fontaine sont un exemple de cette poésie classique, équilibrée. * LUMIÈRES (XVIIIE S.) La poésie des Lumières est une poésie d’idées, proche de la philosophie

recherche du vrai dans la peinture de l'humanité.  Le 17e siècle est donc antique par ses modèles, national par ses qualités et universel par sa vérité; tels sont les traits principaux de l'art classique.  Dès les premières années de ce siècle, Malherbe se dresse contre les traditions littéraires du siècle précédent. Il reproche aux disciples de la Pléiade leur négligence et leur audace. Il pose donc les principes d'une esthétique sévère et amorce une réforme de la langue. En 1635, Richelieu a fondé