La Doctrine Naturaliste

Vont imposer des règles pour juger de la qualité d'une oeuvre : Sujet traité , sa qualité d'exécution et surtout prendre en compte les règles de la perspective. Cela justifie le fait qu'une hiérarchie arbitraire des oeuvres sera mis en place par la doctrine classique : les portraits généralistes ( Historique , Noblesse , Bourgeoisie ) avaient la première place tandis que les portraitistes et paysagistes devaient se contenter de la seconde place. La reconnaissance des peintres et le marché de l'art

ABSOLU/RELATIF Absolu renvoie à l’idée du détachement, de libération (absoudre) et de perfection. L’absolu est donc indépdt, ne comprend aucune limitation. Sens politique : pvr absolu = ne tolère aucun contre-pouvoir. Absolutisme (repsté par Hobbes) = doctrine qui justifie cette conception. Au contraire, Montesquieu en défendant la séparation des pvrs propose un système où la liberté est garantie par des relations de compensation entre ces 3 pvr. Ce qui est relatif se caractérise par une relation, càdire

Le texte témoigne d’une volonté de l’auteur d’offrir selon les principes de la doctrine naturaliste, une image fidèle de la réalité. Mais le réalisme chez Zola est constamment dépassé par l’imaginaire, par l’introduction d’images qui font d’un simple réalisme un réalisme poétique. Nous étudierons les marques du réalisme et les menaces qui pèsent sur les personnages puis l’étude de la description de l’alambic mettra en valeur sa fonction symbolique en tant que mythe narratif. Les axes 1. La

doit-il chercher à faire oublier au lecteur que ses personnages sont fictifs ? Le roman est apparu aux moyens âges qui pendant longtemps une certaine classe sociale liser ce genre de livre, les bourgeois, où on disait que ces livres servait de doctrine, alors qu'aujourd'hui le roman s'est banalisé partout dans le monde. Nous allons étudier si les personnages fictifs doivent être oubliés pour le lecteur en essayent que le lecteur s'identifie à un personnage de l'histoire et que la construction du

le droit roma → Obl naturel = obl moral marjorée et civile minoré = selon autrs contempor = c le devoir moral → permet d'élargir le domaine moral = selon auteurs classique = barriére entre moral et droit et la loi. Le fondem de la RGLE2DR : naturaliste → exste droit supér dans lequel droit positif est inscrit = ce Dr → ensemble de loi immuable universelles q pers n'a établit et non poss abolir lorsqu'il y a une contrariété entre le droit naturel et le droit positif la supériorité du droit naturel

genres favoris des prosateurs du Moyen Age. Mais leur style, au charme naïf, était généralement lourd et compliqué parce que mal dégagé de la langue populaire. Avec la Renaissance, la prose se renouvelle et se perfectionne. L’éclosion d’idées et de doctrines nouvelles suscite des écrivains pour les propager ou pour les combattre : la littérature s’annexe ainsi de nouveaux domaines. Par ailleurs, les auteurs deviennent plus habiles dans le maniement de la phrase : la syntaxe s’assouplit et s’enrichit

sanction étatique. Pourquoi le droit doit être obéit, quel est le fondement de la règle de droit ? Le problème du fondement est complexe. Deux courants de pensées. §1 – L’aspiration vers un idéal : les théories du droit naturel (théorie jus naturaliste): L’idée de droit naturel est très ancienne. Aristote en avait développé l’idée repris par les stoïciens puis les romains. Pour la représenter : l’Antigone de Sophocle, « phrase ». Le droit naturel est un principe supérieur de justice, qui

rendent compte et le disent de plus en plus fort. Où sont les chrétiens qui le diront aussi, afin d'aider notre société à se libérer ? L'heure vient d'abandonner les phobies dépassées et les raisonnements faux. L'heure vient d'appliquer loyalement la doctrine sociale chrétienne, et de montrer quelle révolution elle contient. Dans le portrait que lui consacrait l’an dernier le journal Libération, ce spécialiste en philosophie morale est décrit en éternel jeune homme, « antiautoritaire, libertaire et libertin »

Vogüe: «Renan n'a pas laissé de système, c'est-à-dire un de ces moules de fer où le métaphysicien, qu'il soit Spinoza, Kant ou Hegel, s'efforce d'enfermer l'univers' «Renan fut l'homme le moins soucieux de construire un système, mais il eut une doctrine et une méthode.» Par contre, il eut quelques principes de base, empruntés au positivisme, et sur lesquels il n'est jamais revenu: la liberté, la croyance au progrès humain, l'expérience et la raison comme source de la connaissance, le rejet du

naturalisme né avec Zola. Il reprend les principes réalistes, doctrine explicite : adopter une attitude scientifique au profit d’une esthétique de la vérité. Le mouvement de l’Art pour l’Art réagit contre les prétentions sociales du romantisme et la pauvreté littéraire attribuée à l’école réaliste. Après le second Empire, la décadence, mêle raffinement et dérision : Huysman, poésies de Laforgues. Le symbolisme (1880-1900) Anti-naturaliste, faire découvrir un monde plus vrai que celui dans lequel