La Doctrine Surréaliste

ETRANGERES Inversement, comme les échanges se multiplient en dépit des frontières fermées et des antagonismes idéologiques, la France a subi, dans tous les domaines, des influences parfois essentielles. Sans parler du marxisme-léninisme, source doctrine du communisme international, nos vues sur l’univers ont été transformées par la théorie de la relativité, due à Einstein (1879-1955) né Allemand et mort citoyen américain. L’exploration de l’inconscient par l’Autrichien Sigmund FREUD (1856-1939)

1963 : « Du réalisme à la réalité ». – Le Nouveau Roman est l’expression littéraire de la philosophie la plus récente, celle qui semble devoir succéder, dans l’histoire de la philosophie (qui est, peut-être, elle, progressiste ?), à toutes les doctrines et tous les systèmes précédents. C’est la phénoménologie, qui périme, notamment, l’existentialisme sartrien, mais aussi et peut-être surtout le marxisme – cadre dans lequel doit nécessairement être pensée « la » révolution, aux yeux de beaucoup d’intellectuels

assujettie à une doctrine fermée court le risque d’une certaine pauvreté littéraire dans la mesure où elle doit se faire absolument comprendre de son public. C’est déjà le sens des propos violents de Benjamin Perret à l’encontre de ses anciens amis surréalistes, convertis à la Résistance : « pas un de ces poèmes ne dépasse le niveau lyrique de la publicité pharmaceutique […] les poètes sont devenus des agents de publicité ». Eluard et Aragon rompent en effet avec l’idée surréaliste de la libération

alors surtout lu par des auteurs de théâtre que par des philosophes. Passage d'une poétique philosophique à une poétique dramaturgique. Le théâtre classique ne fait sens que par rapport au texte d'Aristote. Malgré (ou grâce) à la présence d'une doctrine contraignante, d'un afflux de règles et de modèles placés sous l'autorité d'Aristote, on assiste au déploiement d'une pensée active, imaginative, toujours en mouvement, sur le théâtre et ses enjeux. La querelle du Cid de Corneille ou le triomphe

s’arrête toute sa croyance. Cela suppose la force de l’amour, et le caractère. La force d’amour étant rare, le meurtre reste exceptionnel et garde alors son air d’effraction. Mais à partir du moment où, faute de caractère, on court se donner une doctrine, dès l’instant où le crime se raisonne, il prolifère comme la raison elle-même, il prend toutes les figures du syllogisme. Il était solitaire comme le cri, le voilà universel comme la science. Hier jugé, il fait la loi aujourd’hui. On ne s’en indignera

associé à la lumière, à la transparence éclatante. Ces images annoncent les hallucinations que chercheront à susciter Rimbaud (le poète est un « voyant » pour Rimbaud) et après lui les surréalistes qui exploreront les rêves, et donc les cauchemars. Mais Baudelaire les subit alors que Rimbaud et les surréalistes chercheront à les provoquer. Les images associées au spleen renvoient aux idées d’absence de lumière et de transparence, d’enfermement, de lourdeur, de manque d’ énergie, d’épuisement

s’agit d’un autoportrait peint en 1932 par Frida Kahlo, né en 1907 et morte en 1954 à Coyocan. Son style est à la fois folklorique ( nombreux éléments traditionnels mexicains); surrealiste (les surréalistes font appel aux rêves, à l’imaginaire, à l’inconscient. Mais, Frida rejette cette étiquette de peintre « surréaliste » en déclarant que ses tableaux décrivent « sa réalité personnelle bien plus que ses rêves ».) et symboliste (symboles de ses blessures physiques et psychologiques). Dans quelle

COINCIDENTIA OPPOSITORIUM 1. Lautréamont en quête de droit de cité en littérature 172 174 Les Chants de Maldoror et Poésies, œuvre inconnue de 1868 à 1874 175 8 La découverte de Lautréamont par La Jeune Belgique Lautréamont et les futurs surréalistes au début du XXe siècle 2. La figure énigmatique du semblable / différent À la recherche d’un semblable Le semblable / différent L’être composite : « nœud hideux » et « accouplement hideux » 3. L’affirmation impossible de son identité Vieil océan

exemple dans Le Mythe de Sisyphe (1942); ou Eugène Ionesco, au théâtre, dans La Cantatrice chauve (1950) illustrent cette aliénation de l'individu occidental et son vide existentiel corseté. Ces contraintes permettent chez des artistes comme les surréalistes un dépassement symbolique. Le nihilisme philosophique[modifier] ------------------------------------------------- Le nihilisme de Gorgias ou ses propos sur le non-être[modifier] Dans la Grèce antique, le sophiste Gorgias développa des thèses

l’histoire de l’art. – Comprendre les œuvres elles-mêmes, ce qu’elles représentent, en quoi elles sont innovantes ou représentatives de leur époque. – Aborder quelques éléments techniques : composition, matière, lumière. – Aborder des notions de doctrines artistiques, les grandes écoles. OBJECTIFS DE L’ÉMISSION – Proposer un panorama sur l’œuvre de Marcel Duchamp et sur le passage progressif d’une expression picturale relevant d’un fonctionnement « rétinien » vers une œuvre qualifiée par l’artiste