La Domination Européenne Au Xixè Siècle

considérer l’existence d’Etats primitifs comme la Grèce Antique, l’Egypte ancienne… Les individus cherchent à conquérir ces administrations de façon pacifique et non plus armée, ce sont des rivalités pacifiques entre groupes sociaux égaux, dès le XIVe siècle. De cette définition dynamique de l’Etat résultent de nombreuses conséquences : -le monopole est toujours réversible. « Si les deux monopoles clés qu’ils constituent, dépérissent alors l’Etat peut dépérir voir disparaître ». Par exemple, la défaire

antipode, l’autocratie russe, la monarchie la plus autoritaire de l’Europe. Géopolitiquement – entre deux pays aux deux bouts opposés de l’œcoumène européen, séparés par tout le continent, ses barrières géographiques et frontières politiques, par plusieurs peuples et États. Entre deux nations qui n’avaient presque rien en commun avant le XVIIIe siècle, et qui, ensuite, n’a vu dans l’élan de l’ouverture vers l’Occident donné par Pierre la Grand que le développement de liens sporadiques et éphémères

mondialisation et mutation des sociétés depuis le milieu du XIXe siècle (9-10h) A consulter : Un site intéressant d’analyses des grandes tendances mondiales depuis 1945 : http://perspective.usherbrooke.ca/bilan/BMEncyclopedie/BMPresentation.jsp Chap. I - Croissance et mondialisation DÉFINITIONS, PROBLÉMATIQUES ET MISES AU POINT Dans ce chapitre, seront traitées les mutations profondes de l’économie mondiale depuis le milieu du XIXème siècle. Tandis que sur la longue durée s’impose un grand mouvement

à la mise sous tutelle politique de territoires appelés colonies ou protectorats. Dès le XVIe siècle, l'Espagne et le Portugal s'étaient constitués des empires coloniaux, principalement en Amérique latine, qu’ils perdirent au début du XIXe siècle. Les Pays-Bas, l’Angleterre et la France en avaient fait de même aux XVIIe et XVIIIe siècles. Cependant, vers 1860 (carte empires en 1860), les pays européens ne dominaient encore que quelques territoires côtiers ou insulaires, qui servaient notamment de

français, allemands et hollandais dès le XVIIe siècle. Les esclaves noirs africains entre le XVIIe siècle et le début du XIXe siècle. Les autres Européens dès le XIXe siècle (Irlandais, Allemands, puis Italiens, Russes, Polonais, Grecs…). Les Asiatiques (Chinois, Coréens et Japonais) dès la fin du XIXe siècle. Après 1918 les Etats-Unis restreignent les possibilités d’immigration, mais accueillent néanmoins dans les années 1920 à 1940 de nombreux Européens. Après 1945 les immigrés sont surtout des

comme métayers (qui cèdent au propriétaire une partie de leur récolte) ou comme ouvriers agricoles, les fermiers (qui versent au propriétaire un loyer en argent) bénéficiant pour leur part d’une condition et de revenus supérieurs. Au début du XIXe siècle, le monde paysan, marqué par une permanence des structures sociales et des techniques agraires, occupe une grande place dans la société française. Même si son importance est minimisée par sa place politique et sociale, la grande majorité des Français

------------------------------------------------- La Martinique, des XVIème-XIXème siècles, quelles représentations cartographiques ? Proposition de correction Document 1 : 1. Quel territoire est ici représenté ? 2. Quelles infos nous donne ce document ? Quelles en sont ses limites ? La Martinique est appelée alors Matinina. Cette carte de Benedetto Bordorne est illustrée d'arbres, de collines. Les indications de Bordone sont cependant intéressantes. On comprend que l'on est

État implique dans les deux cas la domination politique et l'exploitation économique du territoire annexé 3. L'idéologie colonialiste a été développée durant la seconde partie du xixe siècle par le mouvement colonial dans la plupart des États européens. Elle était fondée sur la notion d'impérialisme et tentait de donner un fonds de doctrine politique à la nouvelle vague de colonisation 4. Elle s'est appuyée sur la doctrine juridique élaborée depuis le xvie siècle qui justifiait l'occupation de territoires

pratique * 3 Race et racisme * 4 Théories raciales au XIXe siècle * 5 Le racisme comme système de perception * 6 Origines du racisme o 6.1 Le racisme dans les sociétés prémodernes + 6.1.1 Race et parenté + 6.1.2 Bible et racisme + 6.1.3 Antiquité gréco-romaine + 6.1.4 Moyen Âge + 6.1.5 Dans les sociétés non européennes o 6.2 Le racisme moderne + 6.2.1 La

Comment combattre les inégalités ? Les réponses de l'économiste Thomas Piketty Depuis trente ans, les inégalités explosent. Comme au XIXe siècle, mieux vaut hériter que travailler. La solution de Thomas Piketty : taxer le capital. C'est l'essai de la rentrée. Le Capital au XXIe siècle, de Thomas Piketty, directeur d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales, n'est pas seulement le grand oeuvre d'un jeune chercheur (41 ans) : cette somme bouleverse la réflexion sur les inégalités. Piketty