La Domination Légale Rationnelle

choses sont politiques par exemple la présence d'un extincteur dans une salle définit par des règles politiques. Dimension du pouvoir et de la domination dans la politique, domination conflictuelle et concurrence également. Légitimer le pouvoir est important car des gens cherchent sans cesse à le délégitimer. A- le gouvernement politique : pouvoir et domination 1. La politique une relation de pouvoir : pour définir la politique il faut constater qu'elle n'a pas de contenu propre, les faits peuvent

humaine et politique : · Condition politique : toutes citées est partagée entre deux orientations , humeurs opposées. Celle des grands qui veulent dominer et celle du peuple qui veut échapper à cette domination (antagoniste donc violent) · Condition humaine : Nature humaine marquée par l’insatisfaction, car on peut tout désirer mais peut tout posséder. Insatisfaction liée à la satiété du désir.Même idée de l’insatiété

l’ambition, de l’instinct de domination ou de cupidité, à se frayer une place parmi ses compagnons qu’il supporte de mauvais gré, mais dont il ne peut se passer. L’homme a alors parcouru les premiers pas, qui de la grossièreté le mènent à la culture dont le fondement véritable est la valeur sociale de l’homme ; […] Remercions donc la nature pour cette humeur peu conciliante, pour la vanité rivalisant dans l’envie, pour l’appétit insatiable de possession ou même de domination. Sans cela toutes les dispositions

l'appartenance à l'élite. Cette légitimité a toujours existé que ce soit dans la société féodale ou la société contemporaine et les individus qui l'incarnent sont le plus souvent des fortes personnalités qui vont acquérir par la suite une légitimité légale comme Napoléon, Charles De Gaulle et d'autres. * La légitimité traditionnelle repose sur le caractère obligatoire de la règle coutumière (selon les coutumes, les traditions). Dans la société féodale on obéit par tradition au roi, au seigneur,

carrières, des enjeux. On peut faire l’hypothèse que l’Etat c’est la domination exercée par un groupe sur un ensemble plus vaste. Et que le processus de construction de l’Etat c’est la naturalisation progressive de la nature exercée par ce groupe. Et le fait que cette domination apparaisse naturelle. Si elle ne l’est pas, remise en cause.  -          Tout ceci varie extraordinairement, l’Etat ne peut pas se réduire à la domination exercée par un groupe. L’ensemble évolue dans le temps. La seule chose

dans son scepticisme. L’idéalisme consiste à reconnaître cette dissociation de l’universel et du particulier comme une nouvelle contradiction : la pensée est déchirée entre les deux, ce désaccord est insupportable, il doit y avoir un contenu rationnel à l’idée de justice.--- L’idéalisme ne consiste pas ici à vouloir réaliser un certain idéal, qui serait d’ores et déjà connu, dans le monde réel, mais à croire qu’il doit être possible de donner une définition de ce qui est juste, que cette définition

politique, la domination, le fait pour un chef d’exercer durablement un pouvoir sur des sujets ou des citoyens, ne procède jamais purement par la force. Le chef ou l’instance au pouvoir va toujours chercher une forme de reconnaissance, d’adhésion à son autorité de la part des sujets qui y sont La légitimité rationnelle-légale repose « sur la croyance en la légalité des règlements arrêtés et du droit de donner des directives qu’ont ceux qui sont appelés à exercer la domination par ces moyens

acteurs. Elle a dû s’émanciper de la philo politique, du droit public et de la sociologie politique. Sociologie générale de Conte et Durkheim porte sur la société civile, le droit public porte sur organisation de l’Etat. Droit établit ce qui est légal ou non il organise, réglemente le fonctionnement du pouvoir po. Alors que la science politique n’a aucune visée normative. Mais le politiste ne peut pas ignorer les règles juridiques. Le juriste ne peut pas rester indifférent au fonctionnement des

a pour objet un espace contractuel dans lequel des acteurs entrent et sortent librement et se repèrent à partir de contrats qu’ils signent entre eux. C’est donc une théorie d’inspiration purement économique qui nie l’existence de pouvoir, de la domination, de l’aliénation, mais qui met en évidence le jeu de la liberté, du calcul et, finalement, du libre contrat. Les auteurs fondateurs de la théorie • Ronald Coase : économiste britannique, considéré comme le père fondateur de la théorie des coûts

XXeme siecle Démocratie liberale: libre compétition, libre expression. II. Démocratie, autoritarisme et totalitarisme - Le totaliarisme Concepte de science politique qui est forgé dans la 2eme moitié du XXeme siecle qui renvoit a un mode de domination inédit dans l'histoire.Modele qui a idéologisé les régimes de l'époque. Des pratiques comme le génocide on déja existés dans l'histoire. H. Arendt : ref en terme de philosophie politique. Le totalitarisme, renvoit a la notion d'idéologie totale