La Double Inconstance

16. Manon Lescaut L'abbé Prévost 17. Le Mariage de Figaro Beaumarchais 18. Les Confessions Jean-Jacques Rousseau 19. L'Éducation sentimentale Gustave Flaubert 20. Atala / René Chateaubriand 21. Une vie Guy de Maupassant 22. La Double Inconstance Marivaux 23. L'Étranger Albert Camus 24. La Peste Albert Camus 25. Tristan et Yseut Béroul, Thomas 26. Les Choses / Espèces d'Espaces Georges Perec 27. Un roi sans divertissement Jean Giono 28. Le Roi se meurt Eugène Ionesco

des plaisirs, de la variété, du mouvement et de la vie parisienne, elle en vient même à se prostituer et à profiter des faiblesses des hommes en exploitant l’amour qu’elle suscite en eux pour vivre dans le luxe et l’opulence. C’est d’ailleurs son inconstance qui est l’un des moteurs du roman. Mais c’est aussi cette passion qui est la cause de la déchéance de Manon qui ne manquait pas de riches « protecteurs ».Le récit du couple résonne tout entier dans cette interrogation angoissée que se fait Des Grieux :

des plaisirs, de la variété, du mouvement et de la vie parisienne, elle en vient même à se prostituer et à profiter des faiblesses des hommes en exploitant l’amour qu’elle suscite en eux pour vivre dans le luxe et l’opulence. C’est d’ailleurs son inconstance qui est l’un des moteurs du roman. Mais c’est aussi cette passion qui est la cause de la déchéance de Manon qui ne manquait pas de riches « protecteurs ».Le récit du couple résonne tout entier dans cette interrogation angoissée que se fait Des Grieux :

Les Fausses Confidences 1737MarivauxL'auteur :Sa carrière : De son vrai nom Pierre Carlet , il n’était pas noble. La création de son nom Marivaux donne lieu à de nombreux dérivés : marivauder, marivaudage, marivaudien… Né à Paris à la fin du XVIIème siècle, il entreprend des études de droit dès 1710, et en 1712 = sa première comédie (Le Père prudent et équitable) . Dans la Querelle dite des anciens et des modernes, Marivaux se range du côté des Modernes

côté des choses, qui est la marque du pessimisme misanthropique, paraît s'exercer dans les titres mêmes des liasses : « Misère », « Vanité », « Contrariétés », autant de façons négatives d'envisager la condition humaine. « Inconstance et bizarrerie » (fragment 15), « inconstance, ennui, inquiétude » (fragment 22) en sont les attributs. Son destin est « la mort, la misère, l'ignorance » (fragment 124), la « bassesse » (fragment 49). Prisonnier du vertige des apparences, éternellement malheureux et

non pas qu'on le donne. (Les serments indiscrets) ← Cf Arlequin parlant de Silvia : « elle me donnait des regards pour des paroles et puis des paroles qu’elle laissait aller sans y songer parce que son cœur allait plus vite qu’elle » (La double inconstance) ← Est-ce le cas également dans les FC ? Quel est le rôle du regard ? • Mais que dit le regard ? Et comment l’amour parle-t-il dans le regard des amoureux ? • Pour Levinas, le visage dit toujours au moins ceci : l’autre est

grêler mille perlettes rondes, De ses trésors les prés enrichissait ; Quand d’occident, comme une étoile vive, Je vis sortir dessus ta verte rive Ô fleuve mien ! une Nymphe en riant. Alors voyant cette nouvelle Aurore, Le jour honteux d’un double teint colore Et l’Angevin et l’Indique orient. Ô fleuve mien v. 11 : la Loire, en Anjou, patrie de Du Bellay (qui se nomme donc lui-même « l’Angevin » v. 14) Indique v. 14 : bâti sur le latin indicus, « indien » (cf. v. 5). v. 13-14 : le poète

termes ambivalents : coquet, flanc, caquet + ongle du vautour ? Le coq symbolise la vanité, la combativité. Le second coq n’est pas très bien traité : il déploie sur 3 vers une énergie effrayante qui au final ne sert à rien. Des expressions sont à double sens : « battait l’air » (ailes ou s’agiter inutilement). « Battait ses flancs » : s’essouffler ou se donner du mal en vain. « S’exerçant contre les vents » : on pourrait presque penser à Don Quichotte. Le coq vaincu ne triomphe pas par son mérite

d’où ne pas oublier d’évoquer la grandeur de l’homme → reste à voir ensuite en quoi consiste cette grandeur - enjeux de la question : o voir en quoi le cœur de l’homme est précisément « creux et plein d’ordure » -ignorance, inconstance, aveuglement, présomption, concupiscence, refuge dans le divertissement, misère qui s’ignore… o s’interroger aussi sur la nature de l’homme –seulement dégradée et corrompue ou contradictoire, grande et misérable à la fois

qu'il ne se tuait pas. 16-161 Vanité. Qu'une chose aussi visible qu'est la vanité du monde soit si peu connue, que ce soit une chose étrange et surprenante de dire que c'est une sottise de chercher les grandeurs. Cela est admirable. 17-113 Inconstance et Bizarrerie. Ne vivre que de son travail et régner sur le plus puissant état du monde sont choses très opposées. Elles sont unies dans la personne du grand seigneur des Turcs. 18-955 (751.) Un bout de capuchon arme 25 000 moines. 19-318