La Dualite Chez Baudelaire

1 Benoît de Cornulier, Laboratoire de Linguistique de Nantes (UMR 6310) Sur la versification de Victor Hugo dans Les Contemplations Mon propos est ici d’étudier quelques aspects de la versification de Victor Hugo dans les Contemplations en m’appuyant sur un relevé métrique exhaustif des poèmes de ce recueil. Il s’agit d’une base de données, consistant en un tableau (informatique) où chaque pièce métrique – poème ou partie métriquement cohérente d’un poème – est analysée en fonction

..............................................................57 Poésie et distanciation..................................................................................................................................................58 Charles Baudelaire.......................................................................................................................................................59 Un essai d'analyse distanciante ...........................................................

« Ce livre, s’il brûle ne peut brûler qu'à la manière de la glace » écrit Charles Baudelaire. Fidèle à son esthétique du mal, le poète fait mention de symboles dichotomique pouvant refléter la contradiction des sentiments, leurs fausseté, la tension de la raison et du c?ur au profit d'êtres raisonnés, calculateurs guidés par les libertins.En effet, au prisme du feu et de la chaleur se traduit l'ardeur de la passion, le désir charnel. Le pouvoir spirituel du sentiment, idéal romanesque dont

mal présent en l’homme. Mais la puissance du récit biblique tient à son extrême concision, mais aussi à la précision avec laquelle il décrit l’apparition du mal dans l’histoire des hommes jusqu’à l’acmé du crime accompli. Tout commence par cette dualité entre les deux frères ; une distinction qui précède leur naissance. En effet, comme expliquer plus haut, Eve distingue la naissance de Abel qu’elle dit venir de Adam, de la naissance de Caïn qui proviendrait directement du seigneur : « Adam eu des

1 Madame Patricia Louette Quatrième cours – lundi 14 février 2022 LGC – littérature – TD de tronc commun L1 – Semestre 2 – groupes L2LM14T04 & L2LM14T05 patricia.louette@orange.fr ______________________ Sommaire ______________________ Tutorat suite ■ Correction du DM • Grille de notation du commentaire composé Repérages sur le texte 3 de Chamisso ■ Dostoïevski (1821-1881) • Biographie • Genèse du Double • Résumé du Double Repérages sur le texte 4 de Dostoïevski

etdéconstruction des modèles littéraires canoniques. L'esthétique de Queneau synthétise cette volonté surréaliste de s'affranchir des contraintes formelles (exemple : les lipogrammes en E), héritée des poètes modernes de la seconde moitié du 19e siècle dont Baudelaire ou Rimbaud.Du mouvement Dada au début du 20e siècle qui a été créé en réaction aux atrocités traumatisantes de la Première Guerre mondiale, il retiendra les préceptes qui préconisent l'art de la provocation, la subversion et la volonté de réconcilier

chaude et proche (effet repoussoir), vers le bleu, couleur froide et lointaine, en passant par le brun vert, le vert, le bleu vert. On peut en constater l’application systématique chez van Eyck, Bruegel (La Chute d’Icare, milieu XVIe, diapo), Patinir (Paysages avec saint Jérôme, diapo), puis chez le Lorrain au XVIIe siècle, chez Valenciennes au XVIIIe siècle comme on va le voir. Léonard de Vinci fait d’une occurrence naturelle inhérente à la phénoménologie de la lumière (la vue par beau temps et à contre-jour)

détermination d’un corpus et d’un répertoire. Il est difficile d’identifier le régime de modernité de notre époque, en termes de représentations sociales, politiques et culturelles, et d’en dater l’émergence (entre la Renaissance, les Lumières et 1789, Baudelaire ou la révolution industrielle, les philosophies du soupçon, la fin de la Seconde Guerre mondiale…), mais il semble toujours d’actualité pour la création artistique d’interroger la revendication de toute tradition ou, inversement, l’exigence supposée

philologie romane est la descendance. 2 plaidoirie/œuvre littéraire donne à ces œuvres cette forme particulière du débat judiciaire, forme que l’on retrouve encore aujourd’hui dans les dissertations et autres travaux, ainsi que dans les essais. Chez Euripide, les personnages qui prennent la parole sont des orateurs qui organisent leurs discours en parties, qu’ils introduisent et présente partie par partie avant de les développer… 2) Le Moyen Age Il y a très peu de critique au moyen âge. La raison

mis du temps à être caractérisée. Le théâtre est à la fois une production littéraire et pour autant cette production littéraire dont les codifications sont anciennes, antiques et prestigieuses, a pour versant une représentation concrète. Cette dualité entre texte et représentation permet de comprendre comment le théâtre est à la fois un art de la durée (nous lisons Sophocle) et pourtant il n’y a de théâtre que dans l’instantané. Quand bien même nous aurions filmé une représentation, elle n’en serait