La Délinquance Durkheim

La délinquance est-elle mesurable? Arnaud Parienty Alternatives Economiques n° 280 - mai 2009 L'insécurité augmente-t-elle? Les mesures prises par les pouvoirs publics sont-elles efficaces? Faut-il alourdir les sanctions, poursuivre de nouveaux délits, cibler de nouvelles populations dangereuses? Depuis quelques années, les statistiques de criminalité envahissent le débat public pour aider à répondre à ces questions. Cependant, ces statistiques font elles-mêmes l'objet de débats, car il n'existe

fragiliserait les liens sociaux, ce qui pourrait justifier d’y chercher des réponses ailleurs que dans le domaine économique ? I.- Le travail conduit les individus à coopérer et à se situer les uns par rapport aux autres A) Selon Durkheim la solidarité sociale repose sur la division du travail 1. La "solidarité mécanique" (définition...) n'est pas adaptée aux sociétés nombreuses. 2. L'autre forme de solidarité possible, la "solidarité organique", repose sur la division

physique - loi de la pesanteur ). Durkheim veut trouver des lois sur le développement de la société (des lois d'évolution ) Citation : «Plus la société se développe plus elle est individualiste» Il va donc définir 2 choses : -Un objet d'étude , un champ bien délimité de la sociologie -Une méthode propre et rigoureuse qu'il définira dans «les règles de la méthode sociologique» I-Une démarche sociologique: Partir de la société I-1 Biographie rapide d' E. Durkheim(1858-1917) On est dans une

sociologie politique I- La sociologie La sociologie est une science qui cherche à comprendre et à expliquer l'impact du social sur les représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) humains. A) Emile Durkheim, père de la sociologie Emile Durkheim (1858-1917), écrit «  Les règles de la méthode sociologique » en 1895, il énonce les bases méthodologiques de la science sociale, il insiste sur la nécessité d’écarter des les préjugés et les lieux communs qui obscurcissent l’analyse

codifiées par la loi, les individus n’y étant pas rattachés seront dit déviants dans cette société. La déviance est, en elle-même, la transgression d’une norme. Il existe différents types de déviance et à des niveaux différents, comme par exemple la délinquance qui est une alternative de la déviance

pas toujours comprendre. En outre, lorsque l’enfant a été témoin (victime) de violence conjugale, nous l’avons vu il peut au cours de son adolescence avoir un comportement violent, avoir des mauvaises fréquentations mais surtout être acteurs de délinquance. Plus tard, à l’âge adulte et plus encore s’il n’a pas été aidé, encadré, il peut lui-même reproduire ces actes ou y contribuer. Selon le rapport de l’UNICEF, en 2006, sur les répercussions de la violence familiale sur les enfants, « les garçons

l'homme politique. La perte de repères, d'idéaux, bref de valeurs en serait les principaux responsables. Un certain nombre de sociologues a accrédité cette thèse d'affaiblissement du lien social depuis la Révolution Industrielle, dont notamment Durkheim. Pourtant, cette vision pessimiste des choses n'est pas entièrement corroborée par les faits, en particulier parce qu'ont émergé entre-temps d'autres sources de cohésion sociale. Quelle est la nature de ce délitement de la cohésion sociale et comment

de celui du progrès. Déclin de l’Etat social, de l’Etat providence, mais aussi crise culturelle. Nous serions engagé dans un processus de déclin, de décadence, nous serions dans un climat propice a la montée en puissance de la violence, de la délinquance. La notion d’insécurité va occuper une place centrale, comme préoccupation, mais aussi comme peur. On peut en donner 2 exemples : -On se souvient de la place occupée par le thème de l’insécurité dans les campagnes électorales récentes. -Dans

l’objection de conscience, l’homosexualité, l’adultère, ou encore l’avortement. Cela montre que la commission d’un crime n’est pas toujours à considérer sous l’angle du « mal ». Chapitre 3. Existe-t-il des sociétés sans crimes ? Selon Emile Durkheim, il n’y a pas de « normalité » absolue et universelle. Notre comportement est lié aux « conditions de toute vie collective ». Faire du crime une « maladie sociale » ferait de la maladie en soi quelque chose d’inhérent à la constitution fondamentale

probable le fait que certains acteurs soient définis comme délinquant (comme l’illustre par exemple le comportement différent de la police envers les consommateurs de stupéfiant en fonction de leur milieu social). Becker pense, enfin, que la délinquance se construit à travers une carrière. Elle est le résultat d’un processus social, par lequel le délinquant apprend à la fois à pratiquer une activité délinquante et à reconstruire sa représentions de cette activité pour préserver une image de lui