La Démocratie Athénienne Un Régime égalitaire

c’est sa pratique, on ne peut plus faire la différence entre une norme et une pratique, alors le devoir être est déduis de la pratique, il n’y a plus de norme. Jean Gicquel voit la constitution de manière très large. La constitution qui définit le régime politique au sens stricte et donc comme étant l’ensemble de règles prévues dans le texte constitutionnel. Quand on évoquera la pratique des institutions on dira « système politique ». Le jus naturalisme : conviction que le droit existe avant et

c’est sa pratique, on ne peut plus faire la différence entre une norme et une pratique, alors le devoir être est déduis de la pratique, il n’y a plus de norme. Jean Gicquel voit la constitution de manière très large. La constitution qui définit le régime politique au sens stricte et donc comme étant l’ensemble de règles prévues dans le texte constitutionnel. Quand on évoquera la pratique des institutions on dira « système politique ». Le jus naturalisme : conviction que le droit existe avant et au

prêtre, l’inspiré de Dieu au fonctionnaire, l’âme incandescente à l’être mesquin. Le héros, comme le prophète, tend à être asocial, à échapper aux lois, dans l’Iliade comme dans le western. De là une interrogation insistante dans les démocraties modernes : le régime républicain peut-il s’accommoder de trop "grands hommes" ? On en a beaucoup débattu en France après 1958, lors du retour au pouvoir du général de Gaulle. 1) Héros de guerre : Protecteurs de la communauté, les héros forment un monde

1875). _ 84 Quatrième partie ___________________________________________ 88 La Ve République et les démocraties modernes.____ 88 Chapitre 7. La Ve République et la classification des régimes. ________ 88 A- La Ve République et la typologie juridique classique. ___________________ 88 B- La Ve République et la typologie institutionnelle moderne._______________ 91 C- La Ve République et la démocratie. _________________________________ 93 Cinquième partie ___________________________________________

Vendredi 1 février 2013 On va partir des origines de Rome (8ième AVJC), nous allons étudier les 2 premiers systèmes politiques que Rome a connu : la royauté et le régime de la république (Res publica). Le dernier système politique romain est l’empire (principat). Rome est un exemple d’une cité état unique dans l’histoire qui s’est agrandi, qui a vu son territoire s’accroitre au point finalement de prendre des dimensions d’empire. Vaste empire centré autour de la Mer méditerranée aussi appelée

entre les divers groupes à l’intérieur d’un même état. » Définition très large qui englobe tout ce qu’on peut mettre dans le terme politique. Raymond Aron. Auteur français qui a beaucoup écrit sur la politique internationale, la guère froide, les régimes politiques, les communistes… La définition de la politique est double : « l’activité de ceux qui font de la politique », c’est-à-dire : groupes, partis, hommes politiques, citoyens, et « l’espace symbolique de cette activité », soit l’espace de la

généralement par voie de prescription, d'obligation, d'interdiction, injonction ou de sanction. De ce fait, les relations entre les pouvoirs publics ou les administrations avec les citoyens sont déséquilibrées. Le droit privé au contraire est un droit égalitaire qui trouve ses fondements dans les idées de collaboration, d'accord et de libre consentement. Il apparaît dès lors plus protecteur des droits individuels. Comme le droit privé, le droit public se subdivise en plusieurs branches avec le droit public

Première partie : La théorie générale du droit constitutionnel Le droit constitutionnel est étroitement à deux notions fondamentales, celle de pouvoir et celle de démocratie. Parce qu'il est avant tout destiné à définir les règles relatives à l'organisation et au fonctionnement d'un État et des ses institutions politiques, le droit constitutionnel se présente comme le fondement ou le support juridique du pouvoir politique. Cela étant, cette vision traditionnel du DC est aujourd'hui dépassé car

même temps pour tout le monde. Chacun se fabrique son monde et son temps, vit en décalage, en pleine contradiction avec la société plus collective annoncée. Enfin le risque d'un accroissement des inégalités est réel. L'accès pour tous, discours égalitaire des partisans du tout Internet n'est pas encore une réalité, loin s'en faut; l'Afrique dispose de moins de lignes téléphoniques que New York. Certains n'ont même pas encore accès au livre. Ce décalage risque encore de se creuser et la perspective

Démocratie et Pouvoir Support de cours Orientations bibliographiques Pierre Pactet et Ferdinand Mélin-Soucramanien, Droit constitutionnel, Sirey Philippe Ardant et Bertrand Mathieu, Institutions politiques et droit constitutionnel, LGDJ Francis Hamon et Michel Troper, Droit constitutionnel, LGDJ Isabelle Thumerel et Gilles Toulemonde, L’essentiel des principes fondamentaux de droit constitutionnel, Gualino François Borella, Eléments de droit constitutionnel, Presses de Sciences