La Démocratie Est Elle Le Meilleur Des Régimes Politiques

Le régime politique fait référence à la manière dont le pouvoir est organisé et exercé au sein d'une entité politique donnée. Cela renvoie donc à la forme institutionnelle du pouvoir mais aussi à la pratique découlant de cette forme institutionnelle. Cela dépasse l'étude constitutionnelle mais n'est pas non plus à confondre avec l'étude des systèmes politique . Le régime totalitaire se caractérise par : l'existence d'une idéologie infaillible et totalisante la vie politique, sociale et économique

Les doctrines politiques Le nationalisme. Le mouvement national a deux sources principales et distinctes. La première, c'est la Révolution française qui véhiculait l'idée du « droit des peuples à disposer d'eux-mêmes ». Cette idée, la Révolution puis et surtout l'Empire napoléonien l'ont propagé partout en Europe par la force des armes. Le terme nationalisme est né à la fin du XIXe siècle durant l’Empire Napoléonien ainsi que durant la Révolution française qui véhiculait l’idée de « droit

Droit constitutionnel " Si les démonstrations tendant à montrer que le contrôle de constitutionnalité serait nécessaire pout limiter la démocratie et mettre les valeurs fondamentales à l'abri de la majorité, ne sont en réalité qu'une variante de l'idée plus générale qu'il faudrait remplacer la politique par le droit, c'est peut être du au fait que les institutions de la plupart des pays modernes relèvent-au delà des proclamations des constituions- du "gouvernement mixte" Il est apparu comme

la Constitution, il concerne les pouvoirs que l’on transmet au président de la république en période de crise. Cette institution vient de la République Romaine, ce régime avait prévu quand cas de crises graves on devait confier le pouvoir a un haut magistrat que l’on appelle le dictateur (personne qui cumule tous les pouvoirs politique mais pendant une période limitée) ; quand les constituant en 1958 on mis en place ce système c’est par référence au modèle de la République Romaine. La Grèce nous

reposent sur la moderne bourgeoisie[…] » Le marxisme trouve son origine dans Marx. Sur la question du pouvoir, l’analyse de Marx est indissociable de celle de l’Etat : l’Etat n’a aucune autonomie, on peut parler d’une confusion entre le pouvoir politique et le pouvoir économique. Dans ce sens, l’Etat n’est ni plus ni moins qu’un instrument de la domination économique, au service de la classe sociale qui domine (la bourgeoisie). L’Etat permet à la bourgeoisie d’asseoir son pouvoir sur le prolétariat

fondateurs de la « démocratie » moderne" Un article publié dans la revue AGONE, no 22, septembre 1999, pp. 95-114. Table des matières Résumé Introduction Une socialisation élitiste Utilisation politique du mythe de la « souveraineté » Discours antidémocratique& peur des pauvres Justifications philosophiques Langage : l'antidémocratisme dissimulé L'« agoraphobie » comme concept politique Francis Dupuis-Déri "L'esprit antidémocratique des fondateurs de la « démocratie » moderne."

pensée de la profonde humaine. La manière qu'elle co-habite avec les humaines. Ce n'est pas péjoratif, démonstration du coté noble dilemme moraux. 2) Assiste débat sur la désidérabilité sur les différents régimes -Ce qui est souhaitable démocratique vs aristocratie. (Platon voulait une démocratie ( imparfait dans son temps car exclue les femmes et esclaves) par les discussion débat. 3) Pluralité: À l'époque débat intellectuel ou artistique c'est une tendance à la pluralité -Les Dieux , les discours

Le fonctionnement de la démocratie à Athènes 4. La démocratie athénienne est définie comme un régime où tous les citoyens, homme majeur ayant des parents athéniens ayant fait son service militaire et étant inscrit dans son dème, sont égaux. C’est d’ailleurs pour cela que les bouleutes, les héliastes et la plupart des magistrats sont tirés au sort : cela permet que les citoyens aient tous la même chance d’être tirés au sort et cela évite que ce soit toujours les mêmes homme qui sont élus

théorie du choix rationnel, un des paradigmes majeurs en science politique. Dans son texte, il affirme que les individus sont des êtres rationnels qui cherchent à atteindre leurs buts en utilisant un minimum de coûts pour obtenir un maximum de bénéfices. C’est la théorie de la rationalité économique. La spécificité de Downs, par rapport aux autres auteurs du choix rationnel, consiste à appliquer cette théorie économique à la sphère politique, et plus précisément au gouvernement démocratique. A partir

Séparation des pouvoirs et Démocratie "Pour qu'on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir", Montesquieu, L'esprit des lois (1748). La séparation des pouvoirs, principe préconisant que les trois Grandes fonctions de l'Etat soient chacune exercée par un organe ou une instance différente, est donc primordiale pour Montesquieu. Il doit donc y avoir séparation des trois pouvoirs: l'exécutif, exercé par des assemblées représentatives