La Démocratie Est Elle Le Meilleur Des Régimes Politiques

tragédie : Euripide / Sophocle / Eschyle. Le théâtre est un lieu de réflexion politique, il permet à tous les citoyens de s'instruire et de réfléchir sur les régimes politiques, sur les disfonctionnements de la démocratie... Euripide présente la démocratie comme le meilleur des régimes politiques, d'après lui, les qualités de la démocratie sont la souveraineté du peuple, l'égalité des citoyens, la démocratie direct, les lois qui garantissent l'égalité et les liberté. UN ENDROIT RELIGIEUX

Institutions Politiques Comparées La Démocratie I) La notion de régime politique Question de l'organisation des pouvoirs publics → manière dont les gouvernements sont formés, comment leurs pouvoirs sont limités ou non, sur quoi ils sont fondés. Le partage du pouvoir est différent du système politique → concerne aussi la société, comment elle s'organise politiquement. La pratique de ces régimes : comment la loi est faite, appliquée, influencée par l'histoire … Historiquement la

typologie des régimes politique pour déterminer quelle est la forme idéale de régime. Au 19ème siècle, on abandonne cette question du meilleur régime pour s’efforcer de décrire et de comprendre les régimes existants. Même si on s’efforce de ne pas avoir de jugement on doit rendre compte de la diversité des régimes avec des critères dont le premier est l’opposition entre le régime démocratique, et les régimes non démocratiques qui repose sur l’idéal que le régime démocratique est le meilleur donc on émet

LYCEE IBOU DIOALLO A NNEE SCOLAIRE 2011/2012 THEME : DEMOCRATIE ET CITOYENNETE : ENJEUX ET PERSPECTIVES SEDHIOU EDUCATION CIVIQUE INTRODUCTION I- ) DEMOCRATIE AU SENEGAL 1- ) ENJEUX 2-)PERSPECTIVES II-) CITOYENNETE

principe de la loi naturelle écrira que les loi fondamentale forme la constitution de l’Etat qui détermine la manière dont l’autorité publique doit etre exercé autrement dit la constitution c’est la norme supreme qui régit l’exercice du pouvoir politique de l’ETAT lois fondamentale qui deviennent synonyme de la constitution . Pourquoi a ton besoin d’une constitituion Pour eviter lanarchie c’est l’idée du contrat social de rousseau , deuxieme raison pour etre libre la liberté c’est le droit

I) Niassance et stalinisation des démocraties populaires. a. Satellisation. i. Entre 1945 et 1947, Yougoslavie et Albanie sont dirigées par des partis communistes. Communistes y détiennent la totalité des pouvoirs. La libération du joug nazi leur confère une légitimité du pouvoir. Dans les autres pays (Hongrie, Pologne et Tchécoslovaquie, occupés par l’armée rouge, les communistes contrôlent les ministères clés. Une conception se développe, la démocratie populaire. En Pologne, l’alliance avec l’URSS

sur la démocratie Haïtienne Plus de 200 ans d’indépendance, Voulant parler de la république d'Haïti, c'est se renvoyer à un climat embarrassé de problème. Une économie dominée et embrassée par l'inflation, le détournement de fonds et tant d'autres choses encore. Une culture mosaïque qui ne sait même pas sa propre identité. Elle varie chaque jour en raison du fonctionnement des autres cultures internationales. Ainsi, L'imitation reste la boussole de cette dernière. En outre, une politique qui, chaque

Il n’a jamais existé. C’est une hypothèse qui permet de réfléchir sur la nature et le comportement de l’homme en dehors des structures sociales. Dans le but de répondre à une question qui traverse la politique : sous quelles conditions le pouvoir est-il légitime ? Quel est le meilleur pouvoir politique ? C’est à partir de cette analyse de l’homme à partir de nature que Hobbes cherche à répondre à la question. Hobbes nous explique que l’homme a un instinct de survie. Or il ne faut pas oublier que

JulietteLa démocratie, du grec “ dêmokratia” , formé de dêmos, « peuple », et de kratos, « pouvoir », est définie comme un régime politique dans lequel le pouvoir est détenu par le peuple en principe d’égalité. La définition la plus courante et la plus proche du sens étymologique du terme démocratie est : « le pouvoir du peuple, par le peuple, pour le peuple », citation d’Abraham Lincoln. Il existe plusieurs types de démocratie mais en règle générale, celle appliquée est la démocratie représentative

majorité des systèmes politiques sont des systèmes représentatifs. Le 7 septembre 1789, l’abbé Sieyès, député de l’Assemblée Nationale constituante, mis en avant ses grands principes dans un discours qu’il tient devant l’Assemblée constituante. Le texte étudié ici est un extrait de ce discours tiré des Archives parlementaires. Dans ce texte il explique quelles sont pour lui les raisons de se tourner vers le système représentatif, et non vers la « démocratie » ou démocratie directe Sieyès prône le