La Démocratie Est Elle Le Meilleur Régime

Thucydide rapporte le discours, fait l’éloge d’Athènes et de son régime politique la démocratie (idée principale). Ce document se situe à la fin de la première année de la Guerre du Péloponnèse (431-404 av. J.C.). Cette guerre a opposé Athènes et ses alliés (ligue de Délos) à Sparte et ses alliés (ligue du Péloponnèse). Le Vème siècle av. J.-C. est l’apogée d’Athènes et de sa démocratie. (contexte en gras) 2- Athènes est une démocratie ce qui signifie que le peuple (démos) a le pouvoir ou la souveraineté

Thucydide rapporte le discours, fait l’éloge d’Athènes et de son régime politique la démocratie (idée principale). Ce document se situe à la fin de la première année de la Guerre du Péloponnèse (431-404 av. J.C.). Cette guerre a opposé Athènes et ses alliés (ligue de Délos) à Sparte et ses alliés (ligue du Péloponnèse). Le Vème siècle av. J.-C. est l’apogée d’Athènes et de sa démocratie. (contexte en gras) 2- Athènes est une démocratie ce qui signifie que le peuple (démos) a le pouvoir ou la souveraineté

cette époque la Grèce est divisée en cités indépendantes, possédant chacune leurs institutions propres. Avec comme problématique," la démocratie athénienne : le meilleur des régimes politiques ?" Nous verrons dans un premier" Les mérites de la démocratie athénienne" puis dans un second temps "Les limites des le démocratie athénienne " I.Les mérites de la démocratie Selon Thésée les avantages de ce système politique sont : égalité et liberté. A.Liberté Pour Thésée, la liberté vient du fait

La démocratie comme valeur aristocratique Introduction Démocratie : organisation politique dans laquelle le peuple a le pouvoir. La politique vient aussi de la Grèce, du mot grec polis qui désigne la cité. Chaque cité était indépendante, la Grèce n'était pas une confédération avant que Alexandre le grand rassemble toutes les cités. Tout le vocabulaire politique vient du grec car ils l'ont inventé au sens. Comment organiser les cités du mieux possible ? Ils vont inventé la réflexion sur la

le vivre-ensemble dépend de l’organisation politique. Il y a donc une recherche de la meilleure organisation pour que la vie soit bonne et juste. Cette définition tend vers la philosophie politique car il est question de découvrir quel est le meilleur régime. B)Politique au sens féminin. La politique désigne un ensemble d’activité différent des activités sociales et économiques, assujetties à des règles politiques. Chez les anglo-saxons, on parle de policy. Il est donc question de création de programmes

d’institution dont quelques unes nous sont resté aujourd’hui. Exemple de l’article 16 de la Constitution, il concerne les pouvoirs que l’on transmet au président de la république en période de crise. Cette institution vient de la République Romaine, ce régime avait prévu quand cas de crises graves on devait confier le pouvoir a un haut magistrat que l’on appelle le dictateur (personne qui cumule tous les pouvoirs politique mais pendant une période limitée) ; quand les constituant en 1958 on mis en place

Fondements de la démocratie « The government of the people, by the people and for the people » Abraham Lincoln. Au sens étymologique du terme, la démocratie est le régime politique dans lequel la souveraineté est exercée par le peuple. Cependant, cette définition ne suffit pas à rendre compte de la démocratie. Les définitions les plus traditionnelles insistent, les unes sur sa valeur comme expression de la liberté et les autres sur sa valeur comme expression de l’égalité. La démocratie est une exigence

gouvernement de plusieurs elle peut se rapprocher de la démocratie ou bien d’une monocratie. - aristocratie : gouvernement des meilleurs. Plusieurs existent dans l’Antiquité (militaire, de richesse) et à l’Epoque moderne (censitaire…) partitocratie : le pouvoir se déplace vers le parti C) Les démocraties • Définition du grec demos-cratos : pouvoir du peuple, pour le peuple. Pouvoir du plus grand nombre. Si le terme démocratie signifie que le pouvoir appartient au peuple,

Le fonctionnement de la démocratie à Athènes 4. La démocratie athénienne est définie comme un régime où tous les citoyens, homme majeur ayant des parents athéniens ayant fait son service militaire et étant inscrit dans son dème, sont égaux. C’est d’ailleurs pour cela que les bouleutes, les héliastes et la plupart des magistrats sont tirés au sort : cela permet que les citoyens aient tous la même chance d’être tirés au sort et cela évite que ce soit toujours les mêmes homme qui sont élus

du choix rationnel, consiste à appliquer cette théorie économique à la sphère politique, et plus précisément au gouvernement démocratique. A partir de son postulat, Downs pense pouvoir expliquer et prédire le comportement des individus dans un régime démocratique, sous certaines conditions. Pour ce faire, concrètement, il crée un modèle théorique d’explication du vote des citoyens, lors d’élections. On voit ici que Downs cherche à expliquer le système tel qu’il est, et à prévoir le comportement