La Démocratie Et La Représentation Sont Elles Compatibles

des   autres.   Il   est   donc   prêt   à   supporter  un  certain  degré  d'inégalité,  pourvu  qu'il  soit  à  son  avantage    Problématique  :   les   inégalités   sont-­‐elles   injustes  ?   Autrement   dit,   existe-­‐t-­‐il   des   inégalités   justes  ?   Comment   atteindre   une   certaine   forme   de   justice   sociale   en   réduisant   les   inégalités

cela peut-il arriver dans une cité qu’on aurait tendance à imaginer comme laissant libres ses citoyens ? C’est équivoque. Cela pose la question de savoir si la citoyenneté est un droit ou un statut. Les conditions d’exercice de tous ces droits sont-elles réellement remplies par les statuts ? Les Droits de l’Homme Ils se constituent à partir des droits naturels. Ce concept d’égalité et de liberté est inhérent à l’homme. Or comment traduire ces droits de l’homme dans un statut juridique de « citoyenneté » 

L’état : Question de droit Est-ce que l’état est compatible avec l’épanouissement des libertés ? Peut-il être limité ? Question qui incarne le renouveau du droit constitutionnel. Phase du contentieux. Cette phase correspond au succès de l’expression état de droit car il s’agit d’envisager un état soumis à la constitution, au droit. Cette question (état de droit) a eu tellement de succès qu’elle s’est diluée. Il y a avancée de l’état de droit lorsqu’il y a une évolution des libertés = idéal

mais aussi du mode de scrutin retenu pour élire les députés et si le mode de scrutin est majoritaire, on aura un fonctionnement à l’anglaise avec un gouvernement stable et la possibilité d’une alternance après les élections. Si au contraire la représentation proportionnelle, plusieurs groupes se formeront et le gouvernement se formera sur une coalition (instable) : France de la IV république. A partir de la 2nde guerre mondiale, les constitutionnalistes ont beaucoup insisté sur la dimension politique

appartient à tout le monde. C’est donc «  le régime de la collectivité tout entière ou son mode d’organisation » de Raymond Aron. Ca n’intéresse pas qu’un seul individu mais tous. Si c’est l’affaire de tous, il faut participer, il faut donc de la démocratie, élire les représentants… Les représentants n’auront pas les mêmes centre d’intérêt qu’un autre, on l’a designer, c’est à nous d’aller le voir pour arranger les choses, pour exercer son pouvoir politique, le système n’est pas direct, il faut agir

scientifique » ou « philosophique ». Car la réalité que la science prend pour objet (la structure de l’atome ou l’espace-temps par exemple) constitue en elle-même un problème. En science comme en philosophie des théories se succèdent, constituant des représentations cohérentes d’une réalité qui ne va jamais de soi. La vérité est une construction, une « fiction » efficace, plausible, et non pas le simple duplicata de la réalité. Les critères de la vérité On ne sait donc pas définir simplement la vérité.

d’esclaves sont une seule et même notion s’expriment d’une manière inexacte (ils s’imaginent, en effet, que ces diverses formes d’autorité ne diffèrent que par le nombre plus ou moins grand des individus qui y sont assujettis, mais qu’il n’existe entre elles aucune différence spécifique : par exemple, si ces assujettis sont en petit nombre, on a affaire à un maître ; s’ils sont plus nombreux, c’est un chef de famille ; s’ils sont plus nombreux encore, un chef politique ou un roi - comme s’il n’y avait

Démocratie et Pouvoir Support de cours Orientations bibliographiques Pierre Pactet et Ferdinand Mélin-Soucramanien, Droit constitutionnel, Sirey Philippe Ardant et Bertrand Mathieu, Institutions politiques et droit constitutionnel, LGDJ Francis Hamon et Michel Troper, Droit constitutionnel, LGDJ Isabelle Thumerel et Gilles Toulemonde, L’essentiel des principes fondamentaux de droit constitutionnel, Gualino François Borella, Eléments de droit constitutionnel, Presses de Sciences

communauté et le degré de structuration de celui-ci sont très divers : les associations et les porte-parole qui s’expriment en leur nom dans les medias et auprès des pouvoirs publics sont souvent loin de les représenter au sens où on l’entend en démocratie (recensement des mandants, élection des mandataires sur la base d’un corps électoral correspondant à l’ensemble de la population que l’on entend représenter). - Communautarisme Il est apparu aux Etats-Unis il y a environ un quart de siècle pour

monde aux ressources limitées, comment faire des choix ? Utilité : Contrainte budgétaire : Prix relatif : Introduire par exemples simples les notions de rareté, d’utilité marginale et insister sur subjectivité des goûts. S’appuyer sur une représentation graphique de la contrainte budgétaire pour caractériser les principaux déterminants des choix (sans évoquer courbe d’indifférence). Illustrer la démarche de l’économiste qui modélise des situations dans lesquelles les individus sont confrontés