La Démocratie Et La Représentation Sont Elles Compatibles

sens, comme l'art (une peinture, une pièce) le ferait. Mais ses outils/méthodes ne conviennent pas très bien. Donc ce n'est pas une oeuvre de référence car le livre repose sur un modèle basé sur les mécaniques des causes à effets, et est donc peu compatible avec l'esthétique. Il ne cherche pas à comprendre pourquoi ces effets arrivent. o E. Parret « L’esthétique de la communication ». Cet ouvrage est plus proche de notre démarche. Car il part de la pragmatique linguistique (le langage en situation)

considérations sociales et portés par un concept : « la démocratie économique ». C’est la CGT qui a inventé ce principe dans les années 20’ qui veut instaurer le même principe de représentation que dans la démocratie politique. Deux grands principes naissent de la démocratie économique : - Les nationalisations c'est-à-dire le fait de faire appartenir à tous, les entreprises dont l’activité est d’intérêt général. - La représentation dans les organes de décision des entreprises par les travailleurs

La croissance est-elle compatible avec le développement humain ? Introduction La croissance économique, lorsqu’elle est plus élevée que celle de la population, se traduit par une hausse du niveau de vie grossièrement mesuré par le PIB par tête. Cette hausse des richesses matérielles par habitant se traduit-elle par une augmentation du bien-être des populations et par une hausse du développement humain ? L’accumulation de capitaux physique, humain, technologique, est-elle suffisante pour

définis l’organisation de l’état et encadre l’exercice les activités politiques de l’état. Activités politiques de l’état, produire des règles juridique général, qui vont être appliqué à toutes les personnes qui sont sur le territoire, ou norme, elles vont avoir un support, des lois ou des décrets, revois a la production de règles juridiques. L’état sert a fabriqué des lois et des décrets, et aussi à les faire appliquer. Il nous dit comment l’état fabrique les lois et les décrets et comment il l’applique

notion d’intégration sociale est élaborée par Durkheim dans De la division du travail social, pour donner une très large représentation de la relation entre l’individu et la société. Plus l’intégration est poussée, plus les individus partagent des objectifs communs, définis et valorisés par la culture dont ils sont les dépositaires, mais aussi par des sentiments et des représentations communes ou des modes de raisonnements. En ce sens, l’intégration dépend donc de l’importance de ce que Durkheim nomme

Régime politiques: idée de gouvernement d'une société Peux etre Totalitaire ( concentraton du pouvoir dans les mains d'un seul ) et Démocratique (pluraliste , les organes politiques repose sur le suffrage universel ) 2 critères a retenir: démocratie ( le peuple est la source du pouvoir ); Etat de droit ( intérets généraux et droit fondamentaux garanties aux citoyens ) TRITRE 1/ ELEMENTS FONDAMENTAUX D'UN REGIME POLITIQUE Plusieurs approches: sociologique , politiques ( permettre la

différents pour se désigner elles-mêmes, mais un ensemble d’objets : s’il n’y a pas de politique qui se représente toujours comme telle, il y a toujours des armées (ou des gens qui ont des armes), des différents réglés, des ressources allouées, des groupes en conflit, des représentations plus ou moins légitimes de l’ordre social. Il n’est donc pas défendu d’indiquer empiriquement et naïvement une liste d’ « activités politiques » qui balisent le champ, même quand elles ne sont pas imputables à des

de « boulet » autour du cou de la société africaine (Mkandawire 2001:293). Cependant, la science politique africaniste des années 70 ne doit pas être réduite au conflit souvent acrimonieux entre l’École de la modernisation et la Dependency School. Elles ont réalisé un certain nombre d’apports significatifs qui pourraient être mieux appréciés à condition de les percevoir en dehors de ce cadre binaire. On peut citer par exemple l’ouvrage révolutionnaire, Exit, Voice and Loyalty (1970) qu’a écrit Hirschman

bien ce qu'on voulait dire que quand on l'a dit ? 79. Sommes-nous réduits à subir le pouvoir d'une langue ? 80. Que perdrait la pensée en perdant l'écriture ? 81. Y a-t-il quelque chose que le langage ne puisse dire ? 82. Les images nous parlent-elles comme les mots ? 83. Les mots nous éloignent-ils des choses ? 84. Toute querelle de mots est-elle futile ? 85. Le langage est-il un instrument de domination ? 86. Recourir au langage, est-ce renoncer à la violence ? LA RAISON, LE JUGEMENT, LE

Egalisation des conditions et démocratie selon Alexis TOCQUEVILLE Introduction : « un précurseur de la sociologie » (1805-1859), contemporain de Smith, Marx… et a été juriste à Versailles En 1830 il va voyager aux Etats Unis où il a un travail d’ethnologie qui lui permet de remplir des carnets de notes sur ce pays. Au retour de son voyage il écrit en 1835 De la démocratie en Amérique (tome 1 en 1835, tome 2 en 1840) Il va avoir une pratique politique et devient député de la Manche puis ministre