La Démocratie Georges Burdeau

élément signifie que des institutions existent. Institutions qui permettent d’assurer le fonctionnement de l’Etat. Il faut bien distinguer les institutions des personnes physiques qui vont être titulaires des fonctions. « L’Etat c’est moi » Louis Georges BURDEAU: « Les Hô ont inventés l’Etat pour ne pas obéir aux Hô » cette organisât° politico juridique exerce au nom de l’Etat l’autorité politique exclusive qu’on appelle la souveraineté. Cela signifie que l’Etat est indépendant des autres Etats et qu’il

institutions était la façon de gouverner et d'administrer un état. Les premières définitions du droit constitutionnel portent seulement sur cet objet institutionnel. La définition classique montrant que l'objet était bien celui-ci est celle de Georges BURDEAU qui définissait le droit constitutionnel comme « l'ensemble des règles juridiques selon lesquelles s'établit, s'exerce et se transmet le pouvoir politique ». Cette définition a nécessairement évolué en ce sens que l'objet des institutions s'est

J.M. Denquin Que veut-on dire par « démocratie » ? L’essence, la démocratie et la justice constitutionnelle Mon Dieu, madame la duchesse, la démocratie est le nom que nous donnons au peuple toutes les fois que nous avons besoin de lui… Durand [Vice-président du Sénat, futur président de la République], dans L’Habit vert de Robert de Flers et Gaston Arman de Caillavet (1912), Acte I, scène XII D ans un article récent de La Vie des idées 1, Dominique Rousseau revient sur un thème qu’il a déjà

vertueux) donc ils se détournent du bien commun afin d’entretenir et d’accentuer leur richesse (par exemple les régimes censitaires). 3- La République ou Démocratie/démagogie : c’est le gouvernement du grand nombre mais ce critère quantitatif n’est pas suffisant pour reconnaitre ce régime, il y a aussi un critère qualitatif. La démocratie est le gouvernement de ceux qui n’ont rien et il n’y a pas de souverain exclusif ; ils le sont en proportion de leur nombre. Il faut aussi que ce soit l’avis

l’État sont nées en Grèce entre le VI et le IV av. Jésus Christ, qui étaient donc des minuscules Cités États, qui vont servir à Aristote pour théoriser la cité idéale qui va préfigurer l’État grecque, l’Etat moderne. La Grèce est le berceau de la démocratie ce n’est pas un hasard. De ces Cités État grecques, on va passer à l'Empire romain, ce qui va empêcher l’État de vraiment s'imposer. La relig° va tenir une grande place dans l’État, jusqu'au jour où le Christianisme va lui même proclamer que « la

d'Adhémar Esmein, surtout dans la première partie de l'ouvrage consacrée aux libertés modernes, sont déjà un beau traité de droit constitutionnel vu sous l'angle de la science politique. Il en va de même des œuvres de Joseph Barthélemy. Plus tard, Georges Burdeau accentuera nettement l'évolution. Une ample étude intitulée Le Droit public et l'État, publiée sous l'Occupation (1943), devient, en 1949, le premier tome d'un Traité de science politique. Une autre science d'appui de la politique est l'histoire

garantir la permanence et la continuité de la collectivité nationale. la spécificité de l'Etat est qu'il est la seule personne morale qui détienne le pouvoir politique et c'est au nom de cette personne morale que le pouvoir politique s'exerce. Georges BURDEAU définit l'Etat comme étant le pouvoir institutionnalisé, CAD qu'une institution concentre le pouvoir politique et c'est au nom de cette institution que le pouvoir politique s'exerce. De ce point de vue la construction de l'Etat a constitué un

constitutionnel? » Paragraphe 2: Qu’est-ce que le Droit constitutionnel ? Pendant longtemps, le Droit constitutionnel a été considéré comme «l’ensemble des institutions grâce auxquelles le pouvoir s’établit, s’exerce et se transmet dans l’État» (Georges BURDEAU). Aujourd’hui, cette définition ne correspond plus exactement à la réalité du Droit constitutionnel. Sans doute l’objet initial du droit constitutionnel, à savoir l’organisation des institutions politiques demeure et concerne toute sa pertinence

politique : ∗ la dictature : elle meurt avec le dictateur ; ∗ la monarchie : c’est la loi salique, le problème de transmission ne se pose pas  car la loi salique élude la question ; ∗ la démocratie : elle ne résout pas le problème.   − réponse stratégique : deux stratégies, inconciliables, s’affrontent :   ∗ la stratégie du chef : elle est marquée par l’obsession

milieu du 19ième siècle les milieux de gauche et ce nationalisme est devenu au 20ième siècle un attribut de la droite et de l'extrême droite. Le nationalisme s'oppose au libéralisme, mais c'est aussi un mouvement qui peut être exploité contre la démocratie en ce que celle ci par les débats qu'elle suppose, nuit à l'unité morale du peuple et incline les gouvernants à adopter des positions modérées sur la scène internationale. Les théories nationaliste ont connu leurs expressions la plus fanatique au