La Démocratie N Est Ce Pas La Gouvernement De La Majorité Dans Le Respect De La Minorité

Turk. Hégel disait de l’article 1 de la DDHC (« Tout les hommes naissent et demeurent égaux en droit ») « C’est l’aube du nouveau monde ». Le droit doit dès la mise en place de cet article être au-dessus de la force politique. Le gouvernement doit le respecter. Cette phrase fait dorénavant jurisprudence : Donner parfois plus de droit à certain étudiants qu’aux autres car ils ont plus de difficultés. C’est la discrimination positive. La hiérarchie normative : Reprenons l’article 1 de la

Conclusion B) Deuxième partie : Facteur de dérégulation de l’Etat Nation 1 le fait culturel a) introduction b) conception française c) conception allemande 2 La naissance du communautarisme a) la mutation du modèle républicain b) le droit des minorité 3 L’approche civilisationnel a) l’approche américaine b) la réponse française 3) Troisième Partie : Etat Nation Constitution et l’Europe 1 Genèse de l’Europe 2 les valeurs unificatrices Conclusion A) Première partie : les concepts

l’Europe : la finalité : la <sécurité démocratique> / les moyens : la démocratie par le droit> A – Les 215 conventions conclues sous les auspices du COE : un droit conventionnel, soumis à ratifications nationales : quelques exemples : - Charte sociale européenne (1961) Charte européenne de l’autonomie locale (1985) Charte européenne des langues régionales ou minoritaires (1992) Convention-cadre pour la protection des minorités nationales (1995) B – Le Commissaire aux droits de l’homme : Le Commissaire

qui dans la mesure de leurs limites tentent d’assouvir les exigences sociales croissant à un rythme extraordinaire, on va se fixer sur la démocratie. Ce système politique auquel la société moderne s’attache fortement et tient tant à préserver se fonde sur la recherche de manière prioritaire de « l’égalité réelle 2». En effet, cette égalité repose sur le respect de la liberté de tous et de toutes, ce qui implique que chacun doit se soumettre aux modes de vie commune afin d’éviter de porter atteinte

exactement pour base ces modèles, mais es idéaux types peuvent se combiner. II. Définition du terme « politique ». Ce terme a trois sens différents : • Le politique (polity an anglais) qui est le champs politique, c’est-à-dire tout ce qui relève du gouvernement, de la société, tout ce qui renvoie à l’Etat. • La politique (politics) recouvre l’ensemble des mécanismes et des procédures relatifs à la conquête et à l’exercice du pouvoir. Selon M. WEBER, la politique est « l’ensemble des efforts que l’on fait

être domicilié en Belgique. Vote de confiance : Quand un parlement dit à un gouvernement on ne veut plus de toi. Art 544du C.civ consacre le droit à la propriété privée, en droit pénal on retrouve le droit de la propriété privée, d’où vient la propriété privée. Grèce berceau de la démocratie Athènes est le berceau de la démocratie. 6ès avt. J-c : siècle de la démocratie. Qu’est ce qui fait de la Grèce antique une démocratie (alors qu’elle ne l’est pas) ? Répartition des citoyens entre 4 catégories :

Alexis de Tocqueville face aux instabilité gouvernementale : La mise en place de la Démocratie. Introduction : Alexis de Tocqueville,né à Paris le 29 juillet 1805 et mort le 16 avril 1859, fut un penseur politique, historien et écrivain français. Il est célèbre pour ses analyses de la Révolution française, de la démocratie américaine et de l'évolution des démocraties occidentales en général. Son œuvre a depuis peu une influence considérable sur le libéralisme et la pensée politique, au même

parler de constitutionnalisme dès l'antiquité. Il existe trois type de constitutionnalisme: Ancien: C'est la philosophie grec qui l'a entamé. (avec Platon et Aristote) . Le gouvernement des lois est cherché à promouvoir . Celui-ci s'oppose aux gouvernements des hommes. Il corresponds à l'idée selon lequel les gouvernements doivent être soumis aux lois dans ce cas la tyrannie par exemple n'aura pas lieu d'être, donc pas de soumission de la part du peuple.Cela étant possible avec la justice et la

Antoine Messara : le système consensuel libanais de gouvernement : de la théorie à la bonne gouvernance Résumé du texte : Le Liban est un des pays qui a été pris comme exemple pour former la théorie de la démocratie cosociative. Dire que chaque partis est concurrent à l’autre au Liban débouche à des impasses, la division des partis politique au Liban ne les opposent pas par rapports à leur idéologies – ils ne possède pas ou plus d’idéologies- mais bien par rapport à la communauté qu’ils représentent

Titre 2 Les principes applicables à l’expression de la volonté du peuple Dans la démocratie libérale il y a une représentation du peuple à travers les élections cependant il n’a pas toujours été ainsi et on trouve dans le passé des systèmes dans lesquels on ne prête aucun attention à la volonté du peuple et au contraire s’exerce un pouvoir autoritaire de la part du pharaon du roi ou d’un dictateur. Pour examiner le système qui s’applique aujourd’hui en matière de représentation il faut évoquer