La Démocratie Peut Elle échapper à La Démagogie

D'abord, qu'est-ce que la politique? C'est-à-dire, la politique en tant que fait. La politique est une activité en relation avec le pouvoir. La politique a son propre domaine: le domaine du pouvoir. Donc elle n'est pas de la morale, elle n'est pas de l'esthétique, elle n'est pas de l'économie. La politique est une manière de penser, tout comme le sont ces dernières. Chacune de ces formes de pensée isole une partie de la totalité du monde et en revendique la possession. La morale fait la distinction

affirmation ne devrait ni surprendre, ni étonner. On peut dresser sans problème une liste d’événements présents qui noirciront le tableau de l’humanité, comparés à un âge d’or passé. Mais si l’on veut se faire l’avocat du diable, prétendre le contraire, ne peut-on obtenir une liste d’exemples qui dresseront un portrait flatteur de l’homme, au moins aussi importante que la première ? L’Histoire universelle ne se résume-t-elle point, en définitive, à une succession de rapports de force entre individus

pouvoir : 1. la démocratie bourgeoise, où les dominants règnent principalement par la tromperie des masses, mais aussi par les moyens de la répression et de l’oppression ouverte, et 2. le fascisme et la dictature militaire ouverte, où les dominants règnent principalement par la terreur contre les masses, mais aussi par le moyen de la tromperie. Tandis que la dictature militaire se base essentiellement sur son pouvoir armé, le fascisme se pourvoit d’une base de masse et utilise à cette fin sa démagogie

montre combien l’invention de la rhétorique par Corax, en Sicile grecque au Ve siècle av. J.-C., est intimement liée à la naissance de la démocratie, et pensée comme élément clé de la révolution démocratique. Aussi, réfléchir sur les pratiques argumentatives dans les débats politiques télévisés aujourd’hui, oblige à porter un regard rétrospectif sur la co-émergence de la démocratie et de la rhétorique en Grèce classique ; et en particulier sur le débat opposant Platon aux sophistes, parce qu’il consacre

Max Weber Le Savant et le Politique Biographie Max Weber naît à Erfurt en Avril 1864 dans un milieu familial protestant comptant des industriels du textile, des hauts fonctionnaires et des universitaires. Son père mène une carrière politique dans le parti national libéral, et Weber côtoie dés son jeune âge des politiciens et des intellectuels tels Dilthey et Mommsen. Lecteur de Marx, Hegel, Nietzsche, mais aussi de Kant, se passionnant pour l’histoire, la philosophie, l’esthétique, la théologie

Ce document a été fabriqué par PDFmail (Copyright RTE Software) http://www.pdfmail.com -1- LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE SIGNIFICATION DE QUELQUES OBSERVATIONS FIGURANT SUR LES COPIES.......... 1 LA DISSERTATION PHILOSOPHIQUE (TRÈS BRÈVE RÉCAPITULATION) ..................... 3 I - LE CHOIX DU SUJET....................................................................................................... 5 II - L'INTRODUCTION .....................................................................

Définition de la démocratie Etymologie : du grec dêmos, peuple, et kratos, pouvoir, autorité. La démocratie est le régime politique dans lequel le pouvoir est détenu ou contrôlé par le peuple (principe de souveraineté), sans qu'il y ait de distinctions dues la naissance, la richesse, la compétence... (principe d'égalité). En règle générale, les démocraties sont indirectes ou représentatives, le pouvoir s'exerçant par l'intermédiaire de représentants désignés lors d'élections au suffrage universel

Dans cette longue note, l’économiste et professionnel de la finance Bernard Cherlonneix, à qui je dois ma formation économique initiale, propose une remarquable synthèse des principes fondamentaux du marché libre. Ce document peut servir de supplément à un cours d’économie et il s’adresse donc particulièrement à tous ceux qui font des sciences économiques au lycée ou en classes prépas. Voici quelques extraits avec le plan. Vous pourrez lire l’intégralité (avec les schémas) en téléchargeant le

violence I. L'Etat A. Définitions Définition 1: Ensemble des institutions destinées maintenir l'ordre dans une société (monarque, chef d'Etat, gouvernement, armée, police, administration...). On peut par ailleurs désigner comme « société »l'ensemble organisé d'individus liés par un intérêt commun. On peut noter que cette organisation ne semble pas impliquer nécessairement l'existence d'un État. L'un des problèmes importants de la philosophie politique consiste ainsi à se demander si une société

Démocratie : deux ou trois choses que je sais d'elle... Gérard PIROTTON Cet article a fait l’objet d’une publication dans « La Revue Nouvelle », N°12/1995. Page 66-77.n Voir :< www.revuenouvelle.be > Merci de citer la signature et les références : < www.users.skynet.be/gerard.pirotton > Au lendemain des élections du 21 mai 1995, le ton dominant des commentaires autorisés était à l'apaisement. Étonnante stabilité du corps électoral belge, vote davantage personnalisé, non éclatante victoire de