La Démocratie Peut Elle échapper à La Démagogie

dans l’Antiquité Sommaire 1. Citoyenneté et démocratie à Athènes 2. Citoyenneté et Empire à Rome (Ier - IIIe siècle après J.-C.) Séquence 3 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne 1 Citoyenneté et démocratie à Athènes Introduction C’est en Grèce et particulièrement dans la cité d’Athènes que les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés : • la politique et notamment le système politique de la démocratie ; • la philosophie (avec de grands philosophes

citoyenneté dans l’Antiquité Sommaire 1. Citoyenneté et démocratie à Athènes 2. Citoyenneté et Empire à Rome (Ier - IIIe siècle après J.-C.) Séquence 3 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne 1 Introduction Citoyenneté et démocratie à Athènes C’est en Grèce et particulièrement dans la cité d’Athènes que les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés : • la politique et notamment le système politique de la démocratie. • la philosophie (avec de grands philosophes comme

droit est-il important? L’objet du cours Qu’est ce que le Droit? Le Droit Constitutionnel (D.Const) est l’une des nombreuses branche du Droit Public. Droit = Science humaine Science: amène du vrai et de l’exactitude à une question qui doit aboutir à q’une seule solution. humaine: n’est pas expérimental mais un mécanisme logique (exemple: syllogisme). = Ensemble de règles La règle: va être appliquer par le juge (les règles contenues dans le Code Pénal) Ses règles: sont

S. Cadolle Crise de l’autorité et démocratie C’est surtout devant ce qui apparaît aujourd’hui comme la montée inquiétante de l’incivilité, de la violence et de la délinquance juvénile que l’on évoque la démission des parents et que l’on en appelle à une restauration de l’autorité. Mais on déplore aussi que l’école ne soit plus l’institution respectée qui assure la transmission des savoirs et des valeurs ainsi que l’ascension sociale des élèves méritants. Les représentants de l’Etat euxmêmes

ETIENNE FAJON DÉPUTÉ DE LA SEINE Cours professés à l'Université Ouvrière de Paris de février à avril 1938. Sommaire : 1. L'ACTION POLITIQUE ET LE MARXISME (p. 2) 2. L'ÉTAT ET LA RÉVOLUTION (p. 11) 3. LA DÉMOCRATIE ET LE SOCIALISME (p. 22) 4. PLANISME ET SOCIALISME (p. 33) 5. LA CLASSE OUVRIÈRE ET LES PAYSANS (p. 43) 6. LA NATION ET L'INTERNATIONALISME (p. 54) 7. LES PROBLÈMES DE L'UNION (p. 65) Edition électronique réalisée par Vincent Gouysse à partir des brochures publiées par le Bureau d’Editions

avait tous les pouvoirs, à la fois exécutif, judiciaire et législatif. C’était la souveraineté divine. Comment se fait-il qu’un individu, arrive à commander, d’où vient ce pouvoir de gouverner ? C’est le fondement de l’exercice du pouvoir royal. Il tirait se fondement de dieu, il tirait se pouvoir de la religion, un fondement théocratique. Et les philosophe se sont demandé si s’était normal, comme Grotius : Il a voulu laïcisé le pouvoir politique. Cette tentative a été poursuivi par d’autre

culture de masse en France, Rioux, paris, fayard, 2001 * Fabrice d’Almeda, Christian Delporte, coll. champ, Flammarion, 2003, histoire de médias en France. * Marc martin, la télévision, dans jean pierre Rioux, cyrinelli, la France d’un siècle à l’autre, dictionnaire critique, paris Hachette 1999. * Buxton, le reportage de télévision : lieu de fantasmes, paris 2000 * Héléne duccini, la télévision et ses mises en scène, paris Nathan université 1998. * Christian Delporte, image politique

politique suisse, à travers la présentation des principales structures et institutions fédérales, des règles du jeu formelles et réelles, du fonctionnement des diverses phases du processus décisionnel. Sont privilégiés, d'une part, l'examen critique des différentes interprétations théoriques du système politique helvétique et, d'autre part, la confrontation du cas suisse avec d'autres systèmes démocratiques. Le cours traite de questions choisies et les lectures obligatoires sont aussi matière à examen. Une

qualifie de politique. Il s’agit d’un phénomène d’autorité qui peut être défini comme le pouvoir de prévision, d’impulsion, de décision, et de coordination. Et ce pouvoir appartient à l’appareil dirigeant d’un pays que l’on nomme les gouvernants. C’est dans cette perspective que l’on étudiera la première partie relative aux relations entre le pouvoir politique et le cadre dans lequel il s’exerce : l’Etat. Dans un deuxième temps, on s’intéressera à la manière dont les pouvoirs politiques prennent des décisions

16. On atteint au cœur du chapitre XVI un § qui a un sens et une portée politiques extraordinaires. Il énonce et commente les termes d'un pacte (pactum) par lequel seul chacun (unusquisque) s'unissant (coetus) avec les autres forme une société (societas) où il est tenu d'obéir sans que pour autant soit nié son droit de nature. Non seulement ce problème difficile, presque autant que la quadrature du cercle, a une réponse, qui s'appelle la démocratie, mais la solution énoncée ici aura manifestement