La Démocratie Rime T Elle Avec La Liberté

met à dos son auditoire, son discours est perçu comme une agression. Antithèse v.10 Tyrannique/République → l'excès des moyens, la force et la violence → la fontaine nous fait remarquer qu’Athènes est une république, donc une démocratie dont les valeurs sont la liberté et le consentement du peuple. C'est pourquoi l'orateur échoue : il brime ses auditeurs et ne sait pas rejoindre leurs goûts simples bien qu'il a raison. Question de rhétorique et exclamative (v.27, 24, 26) Il gronde le peuple au

historien français. Entre 1831 et 1832, il mène une enquête sur le système pénitentiaire américain. A son retour, il étend son étude à l’ensemble du système politique et il écrit De la démocratie en Amérique, publié en 1840. Dans cet ouvrage qui lui vaudra une renommée internationale, il explique que la démocratie, dans le sens sociologique de ce terme, promeut l’égalité mais aussi l’individualisme. Elle engendre aussi une tendance à l’égoïsme et au conformisme, qui sont contrebalancés aux Etats-Unis

PDFSignaler ce document 1« La démocratie est le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple. » L’actualité de cette assertion de l’ancien président américain Abraham Lincoln(1809-1865) n’est plus à démontrer, tant elle transparaît dans la plupart des discours politiques en Afrique et dans les récents événements en Côte d’Ivoire, en Tunisie, en Égypte, en Libye… 2Nombreux sont ces pays africains qui ont été épinglés et mis au ban de la communauté internationale pour déficit démocratique

depuis la fin du Second Empire, en 1870, la République a eu du mal à s'imposer et a dû surmonter quatre crises majeures. La première crise, liée à la Commune, se déclenche quand, en 1871, la République est confrontée à la mise en place d'une démocratie politique et sociale décentralisée. Dans ce contexte de guerre civile, la République prouve sa capacité à prendre les moyens militaires adéquats pour restaurer l'ordre bourgeois contre les " Communeux ". Une deuxième crise survient le 16 mai

L’idée qu’elles contiennent est développée avec une force décuplée : ces partisans arméniens ont péri pour un pays dont ils n’étaient pas originaires mais qu’ils avaient adopté car il symbolisait pour eux la patrie des droits de l’homme ainsi que la liberté. b) en décrivant l’amour que les condamnés éprouvent pour la France et qu’ils expriment jusqu’à leur dernier souffle « Vingt et trois/ qui criaient/ la Fran/ce en s’abattant » (3/3/2/4) Les partisans continuent à lutter, même

car il y a quelque chose de l'ordre de l'éveil du peuple dans se poéme. Un renouveau. Une élan de liberté du peuple aprés une période d'oppression. Le jasmin car un des noms donnés à cette révolution tunisienne de 2011 est « la révolution de jasmin ». Cela fait lien avec le printemps politique : l'élan spontané du peuple qui tend vers des valeurs de libertés (nottament individuelles) et de démocratie. Cependant le jasmin rappelle aussi «la prise de pouvoir de Ben ali « revolution au jasmin » et donc

l’inaliénabilité de la couronne. L’influence des Lumières est déterminante sur plusieurs principes : La séparation des pouvoirs, la préférence pour la démocratie « S’il y avait un peuple de Dieu, il se gouvernerait démocratiquement, un gouvernement si parfait ne convient pas à des Hommes » Rousseau. Rousseau n’était pas pour la démocratie parfaite mais pour la démocratie réelle. Le dernier principe est l’avènement de la Nation. La naissance politique de la Nation remonte au 17 juin 1789, le jour où les Etats

L’antithèse des mots « tyrannique » et « république », tous deux placés à la rime aux vers 3 et 4, renforce encore cette impression de brutalité et de véhémence dans son discours. Mais au vers 6, « on ne l’écoutait pas », on comprend que ces efforts sont vains. De plus, par l’antithèse, le lecteur avisé s’aperçoit que le fabuliste a voulu faire remarquer qu’Athènes, étant une république et donc une démocratie, a pour valeurs la liberté et le consentement du peuple. C’est pourquoi l’orateur échoue : il brime

une autorité telle qu’elle soit ? N’est-ce pas parfois un devoir ? Sans obéissance, une République peut-elle exister ? Il n’apparaît pas systématique de se soumettre à une autorité. Chaque passage de la vie conduit, sous différentes formes, à la liberté de désobéir. En effet, dès le plus jeune âge on distingue une forme de désobéissance vis à vis des parents généralement et n’ayant pas de grandes conséquences si ce n’est le refus d’obéir à certaines règles qui entraînent punitions diverses et variés

l'Amérique», v.8: «Mais pour tous», rejet mettant en valeur le principe de l'humanité. On est bien dans le lyrisme et le souci d'évoquer le peuple français mais aussi mondial, avec aussi un côté épique. Ce poème a une dimension très large, un sentiment de liberté et de bonheur exaltés. III. Un poète prophète a) L'avenir Les verbes sont pratiquement tous au futur: il y a une dimension de l'avenir. Opposition entre présent malheureux et avenir plein de bonheur. On ne sait pas quand cet avenir va arriver