La Fatalité Dans Oedipe

introduit-elle la fatalité dans la vie de l’homme ? Examen de la question (trop rapide, cf les brouillons) : C’est une question qui porte précisément sur l’idée, la notion d’inconscient (pas seulement sur l’inconscient). L’idée qu’il y a en nous des choses qui échappent à la conscience, dont on n’a pas connaissance, l’idée que la conscience est lacunaire, qu’on ne peut pas expliquer ce qui détermine nos pensées, nos choix, nos actes, cette idée là introduit-elle de la fatalité dans la vie de l’homme 

rôle est très important puisqu’il ouvre la pièce et la conclut. On peut noter en effet que dans l’acte V il est présent. Les fils de la tragédie sont déjà noués et se resserrent irrémédiablement sur les personnages jusqu’à les confronter avec leur fatalité : la mort. Ainsi on peut voir dans cette scène 6 où la tension est à son comble, Théramène rapporter la mort d’Hippolyte à son père, le roi Thésée, lors d’une confrontation dont le dénouement était connu d’avance contre la créature envoyée par le

l’acteur laisse la place à son personnage. On entre ainsi dans cette illusion théâtrale « elle pense qu’elle va être Antigone tout à l’heure ». Tout au long de cet extrait, la tonalité de la tragédie se démarque par la connaissance du futur et la fatalité du destin « elle va mourir […] elle aurait aimé vivre ». * * * L’importance d’Antigone dans cette pièce se fait très vite ressentir. En effet, en plus de donner son nom à la pièce, elle y occupe le premier

religieuse et civique. Elle se déroule dans des théâtres. Cette origine religieuse et le registre tragique définissent le genre de la tragédie : les héros, mêlés à des intrigues noués par les dieux, sont impuissants, souffrant de la fatalité qui pèse sur eux. (Ex : Antigone, Œdipe, Phèdre…). Contrairement à l’héros comique, le héros tragique est d’ascendance noble et mythique. II. L’âge d’or de la tragédie grecque Le Ve siècle avant J.-C. marque l’apogée de la démocratie athénienne, avec l’avènement

personnage face a des forces supérieurs : le destin et la fatalité. Elle est la représentation d’un destin funeste. Nous verrons alors quelles sont les caractéristiques d’une tragédie moderne. Il s’agira dans un premier temps de constater que certains critères ont persisté, mais qu’ils ont adoptés quelques singularités puis dans un second de montrer le renouvellement de la tragédie antique. Nous avons remarqué que, concernant la fatalité, les hommes ne la subissent plus, ils luttent contre celle

œdipien 3. Le récit d’Œdipe [changer l’intitulé] 4. Les premières formes tragiques de la fable [changer l’intitulé ?] B. LES OEUVRES 1. Présentation des auteurs  1.2 Sophocle 1.3 Jean Cocteau 2. Présentation des œuvres et résumés 2.1 Œdipe Roi, Sophocle 2.1.2 Résumé d’Œdipe Roi, Sophocle 2.2 La Machine Infernale, Jean Cocteau 2.2.1 Acte I 2.2.2 Acte II 2.2.3 Acte III 2.2.4 Acte IV 2.2.5 Résumé La Machine Infernale, Jean Cocteau PARTIE 2 A. INTRODUCTION AU THEATRE ET A LA

tente de se réconcilier avec sa mère, ses deux frères mais en vain. * Œdipe à Colone de Sophocle, 407 avant Jésus-Christ : Episode antérieur de la vie d’Antigone. Juste avant la mort de son père, Œdipe, et juste après, lorsque qu’elle veut empêcher ses frères de s’entretuer. * Dans Antigone ou la Piété, de Garnier, 1580 : Il a mélangé les œuvres de Sophocle, d’Euripide et de Stace. Elle raconte qu’Antigone a empêché Œdipe de se tué, mais n’a rien pu faire pour empêcher ses frères de s’entretuer

unités Les unités : cadre artificiel ou idéal ? Les bienséances La vraisemblance IV- La tragédie peut-elle avoir une fin heureuse ? V- La tragédie après le XVIIe siècle VI- Tragique et tragédie La fatalité, condition première du tragique Aspects du tragique moderne Espace des Liens Utiles... I- La tragédie antique Le philosophe allemand Nietzsche, dans son livre La Naissance de la tragédie, a tenté d'expliquer

|-430 | | | |Sophocle écrit "Œdipe-roi" | | | | | |Sophocle écrit "Œdipe-roi", tragédie retraçant le destin sanglant d’Œdipe, meurtrier| | |involontaire de son père et coupable d’inceste avec sa mère

leur victime tombe de haut » ligne 9-10, Œdipe croit échapper à son destin, il devient roi de Thèbes, « des années s'écoulent, prospères » ligne 10, « le peuple aime son roi » ligne 11, puis les événements s'enchaînent mécaniquement « la peste éclate » ligne 12, « de recherche en recherche et comme enivré de malheur » ligne 13-14, « arrive au pied du mur », « le piège se ferme » ligne 14 : crescendo tragique. L'ordre chronologique insiste sur la fatalité dans l'histoire d'Œdipe et l'absence de lien