La Femme Dans La Littérature Maghrébine

pas d'y répondre plus loin. On me permettra seulement d'élargir le débat : de répondre au nom de toutes les élites noires, des politiques comme des écrivains. Ce faisant, je suis convaincu qu'une partie de nos raisons vaudra, également, pour les Maghrébins – je songe, en particulier, au regretté Jean Amrouche – encore que ceux-ci soient mieux qualifiés que moi pour parler en leur nom propre. Il y a, d'abord, une raison de fait. Beaucoup, parmi les élites, pensant en français, parlent mieux le français

existent entre les différentes dimensions du processus d’intégration en mettant l’accent sur la diversité des modes d’incorporation (Alexander, 2001). Assimilation classique versus assimilation segmentée 3 La théorie assimilationniste a dominé la littérature sur l’immigration pendant une grande partie du XXe siècle ; c’est d’ailleurs pour cela qu’il est commun de l’appeler la théorie classique. Cette théorie anticipe qu’au fil du temps et des générations, les populations issues de l’immigration se rapprocheraient

production écrite - raconter expérience à la maternelle et de celle du narrateur de la boite à merveilles observation -le rôle de l’incipit dans le récit. -être capable de rédiger l’incipit Repères: -biographie -autobiographie -littérature Maghrébine -étudier un extrait lyrique -relever les indices énonciatifs -lecture méthodique du 1er chapitre « dans ma boîte…pleurs » -L’énonciation dans l’autobiographie -Résumé du 1er chapitre -rédiger un récit autobiographique -étudier

ECONOMIQUES, COMMERCIALES ET DES SCIENCES DE GESTION DEPARTEMENT DES SCIENCES ECONOMIQUES Mémoire en vue de l'obtention du diplôme de magister en Sciences Economiques Option: Monnaie-Finance-Banque Thème Étude comparative des marchés financiers maghrébins cas : Maroc, Algérie, Tunisie Dirigé par : Le Professeur BOUZAR Chabha Présenté par : Melle BENCHABANE Meriem Devant le jury composé de: Président : Mr AMMOUR Benhalima, Professeur, Université d’Alger Rapporteur : Melle BOUZAR Chabha

Identité et culture Chapitre 2 Histoire et pluralité culturelle Chapitre 3 Tradition et modernité Chapitre 4 Pouvoir pécuniaire et identité moderne Conclusion Oeuvres citées 169 176 148 87 35 2 12 1 2 INTRODUCTION Dans le domaine de la littérature francophone, la critique littéraire se penche la plupart du temps sur des analyses qui opposent une identité homogène des sociétés colonisées à une culture globale de l’Occident. Cette critique laisse malheureusement dans l’obscurité la marge culturelle

du rideau (L’Autre rive); Nos lecteurs trouveront également, dans ce numéro toutes nos rubriques habituelles, à l’exception de Créateurs, suspendue en raison de l’abondance des matières. Notre Hommage sera par exemple consacré au géant de la littérature algérienne Mohamed Dib. Autres sujets abordés : la crise du théâtre, dont il faut espérer qu’il retire tous les bénéfices escomptés de l’Année de l’Algérie en France, la merveilleuse histoire de la musique populaire dite «Chaâbi» et de son «inventeur»

passivité des femmes, il s’ensuit d’autres espaces qui vont faire distinguer le personnage-féminin de Malika Mokeddem par sa transgression de tous les interdits pour mieux marquer son refus de se conformer au modèle de soumission de la femme, sans pour autant déclarer la guerre aux hommes en tant que personnes de sexe opposé. Le présent travail dont le titre est : « Le discours sur l’espace et le temps dans l’œuvre de Malika Mokeddem » se veut être la démonstration d’un processus de

condisciples de Sidi Mohammed. • Abdallah l’épicier, Driss le teigneux • Si Othman, Lalla Khadija Salama, Zhor, la fille du coiffeur, •Sidi El Arafi… Thèmes de l’histoire • les souvenirs d’enfance • Le Msid / L’école coranique • La situation de la femme • La maraboutisme (Visite des sanctuaires) • La superstition • La religion • La solidarité • La polygamie • Les traditions, la culture et le patrimoine marocain...Lalla Zoubida Maâlem Abdeslem Tisserand Dar Chouafa 2ème étage Sidi Mohammed 6

la socialisation A. Culture et culture 1. La culture selon son sens courant Habituellement le terme culture se réfère à "la culture", c'est-à-dire à un patrimoine universel d'oeuvre de l'esprit. Ainsi les différents arts tels que le cinéma, la littérature, la sculpture, la peinture, la musique, sont du domaine de la culture. Au sens courant, la culture sera l'ensemble des connaissances acquises, l'instruction, le savoir d'un individu.  Celui qui s'est instruit de ces arts sera considéré comme cultivé

Zoubida sa lucidité et sa capacité à suggérer des solutions : « Les marchands ne pourraient-ils pas te faire crédit ?» c- Réaction du père : A l’antipode de son épouse Maalem Abdessalam a fait preuve de sagesse, de calme et surtout de piété « O femme ne crains- tu pas la colère de Dieu ? dit doucement mon père. Aie confiance en sa miséricorde. Dieu ne nous abandonnera pas ». Mais quand il s’agit d’emprunter du coton à ses collègues, il se montre d’une dignité sans égale, refusant cette proposition