La Filiation Au Maroc

lois et rglements, on peut lgitiment se demander sil existe dautres sources en droit positif. Ainsi peut on se demander si la coutume qui nmane pas dun corps constitu mais de simples pratiques populaires est elle une source de notre droit De mme, au Maroc la religion ntant pas spare de lEtat, peut on considrer les principes traditionnels du droit musulman comme des sources de droit Pour rpondre ces question, nous serons conduit distinguer travers deux chapitres, les sources traditionnelles et les

Les sciences sociales au Maroc sont très récentes, leur histoire est encore à faire. Toutefois, les rares écrits qui lui sont consacrés, en dehors des préoccupations idéologiques de traditionalisation voire même d’islamisation, octroient une place centrale à Paul Pascon considéré comme la principale figure de la sociologie postcoloniale. 2Il est né à Fès en 1932, deux ans après la promulgation du dahir berbère qui va marquer le début d’un mouvement nationaliste de remise en cause du traité du

Au maroc Maroc: le gouvernement dans la suite logique Dans le détail, le PJD a ainsi raflé les portefeuilles régaliens des Affaires étrangères (Saad-Eddine El Othmani), et de la Justice: ce dernier sera piloté par  le célèbre avocat Moustapha Ramid, qui s’est fait remarquer entre autre pour avoir vertement critiqué les services de sécurité du roi, et lutté contre la corruption et le monopole des prérogatives par le monarque –qui a lâché du lest depuis. Moustapha Ramid s'était également distingué

l'effort jurisprudentiel de l'Ijtihad et à l'ouverture sur l'esprit de l'époque et les exigences du développement et du progrès. C'était le regretté Souverain, Sa Majesté le Roi Mohammed V - Que Dieu ait son âme -, qui, dès le recouvrement par le Maroc de sa pleine souveraineté, S’est attaché à la promulgation d'un code du statut personnel (Moudawana) qui devait constituer un premier jalon dans l'édification de l'Etat de droit et dans le processus d'harmonisation des prescriptions afférentes audit

INTRODUCTION A LA MEDECINE LEGALE I. Introduction : La médecine légale :  Un titre : Une discipline et une spécialité à part entière depuis 1994 au Maroc  Médecin légiste : Spécialiste en médecine légale  Une qualité : Activité médicale mandatée par la justice  Médecine légale : Pont dressé entrée la médecine et le droit  « C’est l’application des connaissances médicales à la résolution de problèmes légaux pour les individus et la société »  La médecine légale empreinte les connaissances de

succession. A une époque bcp plus récente, d’autres pays mêmes … la Tunisie, tt en prenant d’importante réformes, notamment dans le domaine de l’org. Familiale, ne sont pas allés jusqu’à remettre en cause les principes fondamentaux du dt musulman. Au Maroc, on peut dire qu’il est resté fidèle, dans l’ensemble à la loi coranique. Avec la modernité de la sté et ds besoins …, notre législateur à introduit qlq reformes empruntées au dt europ. Notamment en matières pénales et commerciales, dans le domaine

Consulats généraux de France au Maroc -----Service des Visas DOCUMENTS A PRODUIRE ------ DEMANDE DE VISA DE COURT SEJOUR TOURISME ET VISITE PRIVEE REMARQUE Documents ou photocopies manquants = dossier incomplet = risque élevé de refus de visa Tous les documents sont à présenter en originaux, accompagnés d’un jeu complet de photocopies. Tous les documents doivent être en Français ou accompagnés d’une traduction officielle dans cette langue Votre dossier doit être présenté dans l’ordre

Présentation PowerPointLa polygamie Plan de travail introductionDéfinition Les causes Les consequencesl’islam et la polygamie La polygamie au Maroc ConclusionIntroduction Depuis toujours l’homme a eu une volonté de domination sur son prochain . Cette volonté peut être de source naturels ou religieuse . Le plus souvent l objet de domination est la femme . Ainsi plus on a de femmes plus son pouvoir augmente surtout en Afrique traditionnel .c’est dans cet optique que nous allons analyser ce phénomène

poursuivre l'effort de leur prédécesseurs4. La colonisation a réduit l'étendue du droit musulman principalement au statut personnel (droit du mariage, etc.). Des efforts de modernisation ont été faits, dans certains pays (Turquie, Égypte, Tunisie, Maroc, etc.) au XXe siècle. Le droit pénal musulman a été délaissé par les juridictions d'États de tradition musulmane, bien que le poids de l'islamisme contemporain ait conduit certains États à le réhabiliter partiellement (Libye en 1972-1974, Pakistan

particulier. Les droits sont relatifs ils dépendent du tout d’abord et de l’espace Exemple français: Le Parlement français a définitivement adopté le projet de loi ouvrant le mariage et l'adoption aux couples homosexuel Exemple marocain: Maroc: Au Parlement, Bassima Haqqaoui change de position sur le viol et le mariage des mineures Exemple de l'Arabie Saudite: Le droit en l'Arabie saoudite est basé sur la charia, la loi islamique issue du Coran et des traditions de la Sunna. Les sources