La Fille Fable

au travers de différents animaux comme dans: La cigale et la fourmis, le lièvre et la tortue, le corbeau et le renard ainsi que d’y apporter une morale, ce qui fit considérablement son succès. La laitière et le pot au lait , écrit en 1678 est une fable en 2 parties distinctes, un récit puis une morale longuement développée. Elle est extraite du deuxième recueil des Fables. Elle nous relate les mésaventures d'une jeune laitière un peu trop rêveuse qui se voie ramener brutalement à la réalité En quoi

d’étude : Convaincre, persuader, délibérer, l’apologue Problématique : quels genres au service de l’argumentation ? Groupement de textes, étudiés en lecture analytique : 1. La Fontaine, « Le Loup et le Chien », Fables, (1668), Livre I , fable 5. 2. Marivaux, La Colonie (1750), scène 9 (extrait) « On nous traite de charmantes… », depuis « Arthénice : Venons-en à l’esprit… » jusqu’à « …notre coquetterie même est un prodige ». 3. Voltaire, Candide ou l’Optimisme (1759), Chapitre XIX

l'intérieur d'une même fable, variations dans la césure, enjambements. L'œuvre: 1). La fiction animale Fondatrice des Fables, la fiction animale, qui repose essentiellement sur la personnification, permet à la Fontaine de parler indirectement des hommes et de brosser une satire des conduites humaines. Les animaux leur empruntent de nombreux traits (apparence, physique, mœurs, caractère, comportement, parole, situations, etc). Cette association de deux systèmes de références donne à la fable toute son originalité

J’ai été très flatté que vous sollicitiez mon aide pour un avis littéraire. Vous avez bien fait, les Fables de la Fontaine sont mes lectures préférées. Je vais vous présenter mon avis sur trois fables de ma sélection. Tout d’abord, Le Héron. Cette fable nous apprend à profiter des occasions qui se présentent et non d’attendre une offres digne de notre propre estime. Il ne faut pas attendre qu’un miracle arrive mais profiter de cet instant et ne pas être trop hautain comme le héron. On peut prendre

DISSERTATION SUR LES FABLES DE LA FONTAINE SUJET Dans la préface de son premier recueil de Fables (1668), La Fontaine explique pourquoi il a parfois transgressé les lois du genre de la fable en laissant le récit sans moralité : « s’il m’est arrivé de le faire, ce n’a été que dans les endroits où elle n’a pu entrer avec grâce, et où il est aisé au lecteur de la suppléer. On ne considère en France que ce qui plaît : c’est la grande règle, et, pour ainsi dire, la seule. Je n’ai donc pas cru que

guerre. (Au caporal) sur ce papier, je dessine une croix noire : noir, c’est la mort » p 17. Pour Mère courage, la guerre est empreinte de violence. Cela se perçoit au sixième tableau où elle s’adresse à l’aumônier en ces termes : « ils ont blessé ma fille au visage, c’est ça pour moi le moment historique, ils l’ont à moitié défigurée si bien qu’elle ne trouvera plus de mari, elle qui raffole d’enfants. D’ailleurs si elle est muette, c’est encore la faute de la guerre : toute petite, un soldat lui a

d’abattre), séduite par la musique de sa harpe le recueille pour le soigner. Sa fille n’est autre qu’Iseut. Une fois guéri il rentre en Cornouailles où le roi Marc décide de prendre pour femme la plus belle du monde, celle dont un cheveu blond a été déposé par une hirondelle sur sa fenêtre. Les barons un peu jaloux de ce neveu encombrant insistent pour que ce soit Tristan qui aille demander la main de la jeune fille pour son oncle. Tristan part donc en Irlande pour chercher la promise qui n’est

une chronologie , on peut diviser le texte en 2 parties : • Tout d’abord le récit de l’histoire • Puis le message de la Fontaine (v. 30 à 43) Cette fable possède un schéma narratif : • Une situation initiale (v. 1 à 6) • Des péripéties (v. 7 à 21) • Un élément perturbateur (v. 22 à 23) • Une situation finale (v. 24 à 29) ● Cette fable est construite comme un petit drame en 3 actes et d’un épilogue . La fontaine à rédigé à l’aide de parties d’inégales longueur. Il insiste tout particulièrement

Descartes par exemple utilise le genre de la lettre pour exposer ses idées comme dans Lettre à Chanut. Dans cette lettre, Descartes, essayant de démontrer ce qui nous incite à aimer une personne plutôt qu’une autre, raconte à Chanut son histoire avec une fille louche qu’il aurait quitté pour ce défaut. Il explique ensuite à Chanut qu’après cela, il se rend compte que toutes les femmes dont il tombé amoureux étaient louches. Loucher est cependant un défaut. Descartes expose ensuite à Chanut sa théorie selon

contraire à l’intention de l’auteur, et qu’au lieu de s’observer sur le défaut dont on les veut guérir ou préserver, ils penchent à aimer le vice avec lequel on tire parti des défauts des autres. Dans la fable précédente, les enfants se moquent du corbeau, mais ils s’affectionnent tous au renard ; dans la fable qui suit, vous croyez leur donner la cigale pour exemple ; et point du tout, c’est la fourmi qu’ils choisiront. On n’aime point à s’humilier : ils prendront toujours le beau rôle ; c’est le choix