La Fille Fable

Il utilise les animaux pour remplacer les personnages réels : le Roi, les souverains du Roi, les nobles, les hommes d’Eglise, les sujets, etc… Mais il y a tout de même quelques fables où il utilise des humains et non des animaux (exemple : « La Fille », « Le Curé et la Mort »). Dans un premier temps nous allons vous parlez des personnages dans les fables puis dans un second de la méthode de sélection et d’intégration des personnages dans les fables. I) Les personnages dans les fables 1) Les

LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du 6ème s. en soit l’inventeur. ➢

La Fontaine Bousfiha Adil – El Khyari Ismail – Eddriouch Mehdi – El Abassi Yassine – Radi Rassine 2011 / 2012- Mr. Kadouri – Lycée Lyautey Sommaire : I – Les fables : 1- Leurs origines  ……………………………………………………………3 2- La théorie de la fable d’après La Fontaine ……………………………...4 II- Les animaux dans les fables : 1- Définir leur image traditionnelle…………………………………………6 2- Expliquez les « qualités » de l’animal…………………………………….7 3- Expliquez l’originalité de La Fontaine…………………………………

HUGO FABLE OU HISTOIRE ( Les châtiments) > Présentés comme des hommes ! > Personnification Le loup, l'HORRIBLE LOUP qui fait peur aux enfants, Le loup maigre et cruel qui guette, Assassin précis, l'innocent Et l'emporte poissé de sang, Rentre au foyer le soir où les siens lui font fête Et s'écrie : " Vilains garnements, J'espère qu'aujourd'hui vous avez été sages ? Quand les petits loups sont méchants Jésus pleure dans les nuages. Votre maman n'a pas à se plaindre de vous ? " " Non

Autrefois » ce poème est présenté comme une fable ou un apologue. Victor Hugo affirme que l’on peut y lire « les poèmes d’une âme […] cela commence comme un sourire » il y a une différence essentielle avec la deuxième partie du recueil qui s’intitule « Aujourd’hui » et qui nous livre les sentiments malheureux d’un père inconsolable, d’un proscrit et d’un exilé. Ainsi on peut voir tout au long du recueil une évolution et une sorte de avant/après le décès de sa fille même si nous savons que ce recueil a été

Grâces de modèle, Et qui naquîtes toute belle, A votre indifférence près, Pourriez-vous être favorable Aux jeux innocents d'une Fable, Et voir, sans vous épouvanter, Un Lion qu'Amour sut dompter ? Amour est un étrange maître. Heureux qui peut ne le connaître Que par récit, lui ni ses coups ! Quand on en parle devant vous, Si la vérité vous offense, La Fable au moins se peut souffrir : Celle-ci prend bien l'assurance De venir à vos pieds s'offrir, Par zèle et par reconnaissance. Du temps

dans le premier tome de l’édition Furne de La Comédie humaine. * | Comparée à la fable de La Fontaine, La Fille, dont le sujet se rapproche du « Héron » du même fabuliste[1], Balzac se rapproche avec cette nouvelle de la fable et du conte moral. On trouve d’ailleurs une allusion à La Fontaine dans le choix du patronyme d’Émilie. Stéphane Vachon a repris cette comparaison[2] au sujet de la Vieille Fille qui, hésitant entre plusieurs prétendants finit par se rabattre sur le seul qui reste.

Lionne , La Fontaine livre VIII,fable 14 ( du v 33 à la fin) Texte N°

classique du XVIIe siècle, célèbre pour son long recueil paru entre 1668 et 1693 où il critique les défauts des hommes et de la société de son époque. Comédie en raccourci, la fable propose de raconter une histoire divertissante dans le but d’enseigner au lecteur une leçon, une morale. « La Laitière et le Pot au lait » est une fable originale car La Fontaine n’en a pas puisé l’inspiration dans la littérature antique (Esope ou Phèdre), mais dans une nouvelle du XVIe siècle « Comparaison des alquemistes

Une fable sociale de Brassens : Tous les "intervenants" de la chanson -- chauffeur n'ayant pas de temps à perdre, le flic "ayant d'autres chats à fouetter", le témoin intimidé ne suivant pas l'instinct grégaire face à la "foule qui se déchaîne", le curé défendant sa religion, le soldat formé pour tuer, la religieuse vouée à la chasteté, et enfin le voisin mécréant ne voulant pas convaincre son voisin de l'absence de Dieu (on n'aura pas tort de voir ici le chanteur lui-même, mais seulement à titre